"": 200,
"": "",
"": "【原文】王子墊問曰：“士何事？”
孟子曰：“尚誌”。
曰：“何謂尚誌？”
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
曰：“仁義而已矣。殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”
【譯文】王子墊問：“讀書人做什麼事呢？”
”。向誌尚崇“：說子孟
”？呢向誌尚崇麼怎“：問又墊子王
”。了備具就也件條的人大做，式方為行佳最於為行並中愛親互相人與在處。上路道的式方為行佳最在走該應？上路道麼什在走該應；中愛親互相人與在處該應？位地麼什在處該應人個一。式方為行佳最是不就用來拿西東的己自是不，愛親互相人與是不就人的罪無個一殺果如。已而式方為行佳最擇選及係關的愛親互相人與立建“：說子孟
。的樂快正真的生人到不求尋是，人小個一而。力智的童兒有隻——人小個一是還，則否！”人大“為長成能可有才們人，育教質素的樣這了有！育教質素的正真是才這。係關的愛親互相間之人與人起立建能才，式方為行佳最到擇選，範規為行會社的定一守遵，慧智用，信誠用，此如。）信（信誠有要還，夠不還慧智有；）智（慧智有要須必就，範規為行會社的定一守遵要而；）禮（範規為行會社的定一守遵要須必就，式方為行佳最擇選要而；）義（式方為行佳最擇選要須必就，係關的愛親互相起立建想要而；）仁（係關的愛親互相間之人與人起立建要須必就，人結團想要，心愛的間之人與人於在，結團的們人而。步一的性鍵關的出邁而在存覺自向在存然自由類人是就這。命生和血熱的己自出付而，動勞而著活而益利的體群為，體群護維要就，要需存生的己自了為們人。識意體群了生產而此由並，障保的活生類人了成便活生體群此因。體群靠依要須必也料資活生造創和植種且而，體群靠依要需害侵的物生它其擊抗，害災然自的雲風測不有天擊抗但不；活生體群靠依有隻到識意於終們人，考思和索探的代年少多過經道知不？”人“的樣麼什個一做，”人“個一做樣怎，單簡不很向誌個這實其！萃拔類出！地頭人出能才士博讀、學大讀要！？麼什叫這，顧一屑不會都能可人代現，單簡很來起看向誌個這。式方為行佳最擇選及係關的愛親互相人與立建是而，財發去是不，官當去是不向誌個這而。向誌的己自起立樹要，學而口活家養了為，存生了為僅僅是能不，標目個一有要習學，習學是就務任的人書讀，為認子孟？呢麼什做該應又”食而耕不“人書讀麼那，”食而耕不“叫不而之教子君。事所之人書讀講就著接章本，事所之子君講章上】明說【
