第二章 愛民所必需具備的修養

時說：“天下公認尊貴的東西有三種：地位是一種、次序是一種、規律是一種。在朝廷上沒有比地位更重要的了，在鄉黨中沒有比輩份次序更重要的了，在輔佐君王長養百姓上沒有比規律更重要的了。怎麼能有一樣而輕視其它兩樣呢？”意思就是說，齊王有的隻是地位，他不能因為有地位而輕視輩份次序和國家統治人民的規律。為什麼呢？如果因為有地位而輕視輩份次序，則會輕視和怠慢長輩，不愛護幼輩。那麼全天下的人們都會仿效齊王的行為，有了一點地位就輕視和怠慢長輩，不愛護幼輩，社會秩序還會存在嗎？社會行為規範還有作用嗎？人與人之間的關係還能維持嗎？如果因為有地位而輕視國家統治人民的規律，那就更糟糕了，因為規律——社會發展趨勢，不是以人的意誌為轉移的。如果因為自己有一點地位而輕視社會發展趨勢和規律，那必然就是失敗的結局。所以孟子又接著分析說，“所以，準備大有作為的君主，一定有他不敢召喚的臣子，……”這一段分析真是透入了骨髓，直到今天仍有著很好的現實意義，現在很多官員仍然是“喜歡用聽從自己教導的人為臣，而不喜歡用有能力教導自己的人為臣。”這個“任人唯親”、“任人唯賢”的問題，仍是現在各國領導們頭痛的而且是無法解決的問題。許多領導人麵對比自己有才乾的人，往往是嫉賢妒能，害怕丟掉自己的地位和名利，而不會從大局出發，從大局著想，讓更有才乾的人來把企業、單位治理得更好。