就討厭這兩種情緒。它們那種粗暴激烈、讓人討厭的表現非但不能引起我們的同情，反而會適得其反。悲傷也屬於這類讓人避而遠之的情緒之一，在不了解原因的情況下我們往往會避開悲傷的人。說起來有些不可思議，造物主仿佛特意使那些讓人們彼此疏遠的粗暴和不友好的情緒難以傳播。
以音樂為例，憂傷或快樂的曲調能讓我們在音樂中實實在在地體會到這些迷人的情緒，勾起了我們自身憂傷或者愉快的回憶。快樂、憂傷、愛戀、欽慕、熱誠這些具有天然的音樂性感情，它們天然的曲調顯得柔和、清晰而優美，段落由有規則的停頓被很自然地劃分開，並很容易按部就班地再現和重複。但是，憤怒的曲調卻令人毛骨悚然。憤怒以及與之相近的所有情緒的聲音都是刺耳和不和諧的。段落很不規則，時長時短，由不規則的停頓隔開。因此，音樂很難表現這類情緒，而準確表現這類情緒的音樂也不太動聽。一場由和諧而令人愉快的音樂組成的演奏不會有任何不妥之處，但如果全都是表現仇恨和憤怒的音樂，那就顯得怪誕不堪了。
不愉快的情緒往往讓當事人和旁觀者都感到不快。而類似仇恨和憤怒這些壞情緒，對人們的身心健康極為有害。因為這些情緒中包含著一些尖銳、刺激、讓人心痛的東西，使人心煩意亂，會徹底摧毀幸福所必需的內心的平和安寧(隻有感恩和博愛這類相反的感情才能造就這種寧靜)。對於仁人君子來說，小人的背信棄義帶來的損失，無論多麼巨大，也絲毫無損他們的信念。他們最大的煩惱來源於自己，如果對自己產生背信棄義的念頭，在他們看來，這種念頭所引起的種種不快才是最大的傷害。
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