製住內心激烈的情緒是非常不容易的，所以他們的冷靜一方麵讓我們深感敬佩，另一方麵也正好與我們不情願的同情相符合。所以他的所作所為在我們看來正是無可挑剔。我們深知人性中固有的缺陷，因此按照常理我們並不奢望人們在這種情況下還表現得如此得體。然而他做到了，所以一個如此高貴尊嚴的靈魂讓我們驚歎不已，徹底的同情和讚許與驚奇和感歎結合在一起，我們的仰慕之情便奔流而出。
平日裡我們經常被這種看似不符合常人的高尚行為深深打動，若無其事的風度很容易讓我們感動不已，而那些草木皆兵的反應則令人鄙視。在某些關鍵時刻，旁觀者的感受似乎比當事人的情緒還要傷悲。當蘇格拉底平靜地吞下毒藥時，陪在他四周的朋友們全都泣不成聲，他卻顯得格外輕鬆。在這種時候，旁觀者用不著努力克製自己充滿同情的悲傷，他並不害怕自己會行為失控，而是帶著自我陶醉的心理儘情欣賞著自己的細膩感情。這憂鬱的念頭令他心醉神迷，出於對自己欣賞的同情心，他對朋友遭遇的關切也油然而生。可能在此之前他從未對朋友有過如此細膩而真切的關愛。可是此時當事人的心境卻截然相反，他強迫自己儘量不要去注意眼前那些可怕或心煩的事情，害怕情緒受到它們的巨大影響，一時失控而讓旁觀者覺得無法接受。因此，他迫使自己隻去想象那些讓人高興的事情，想象人們對自己英雄壯舉的讚美和仰慕。一想到自己能夠在險惡的逆境之中臨危不懼、堅定不移，達到常人難以企及的崇高境界，他心中也不由得激情澎湃，沉浸在虛幻的勝利喜悅當中，這樣他就使自己擺脫了不幸。
。辱恥的大巨受蒙聲名畏無大的往以他使弱脆種這，時水淚的恨悔下流再不華年日昔而率輕己自因，亡淪國祖憶回上台絞在他當，爵公朗比的敢勇的外度於死生置場戰在經曾個那。悲可為更身本幸不的他比辱恥的來帶他給弱軟，為認們他為因。弱軟的分過種這忍容能不然依是但，的心內自發是情同的他對們人使即。哀自憐自，切切淒淒運命的己自為該不也，來看士之傑豪在，幸不的大再遇遭使即，人個一。他容縱續繼人有會不就，話的事用情感此如而幸不的己自為因是他果如，是但。情常之人種這解理能全完也們我而，懷緬的親父的去死對自來是要主傷悲的他，議非可無傷哀的子孝，痛之父喪曆經。的去過不說也何如論無是啼啼哭哭的弱軟種這麼那，己自情同為因是而人別情同於出是不們我果如為因。人的啼啼哭哭天成些那起不瞧會們我。情同的人別得獲難很實確憐自影顧是但，歎自悲自會樣一也，己自們我作換果如然雖。瑣猥庸平些有得顯是總人的氣喪頭垂天整就，折挫些一了遇遭己自為因，反相
