人能夠真的放棄那尊榮體麵的尊貴頭銜，去追求一種雖然逍遙自在、無憂無慮卻默默無聞的生活。求得這種難能可貴的選擇恐怕隻有一種途徑：徹底遠離名利場，拒絕野心勃勃，不要去攀比那些實權人物。一句話，把自己的心思徹底從那個是非之地挪開。
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凡人都渴望受到眾人的關注和同情。除非他真的洞察事理，非常自信，對別人的看法、評價毫不在意；或者是自甘墮落，把欲望和野心忘到了九霄雲外。否則的話，攫取權力的野心，讓多少人夜不能寐，造成人與人之間的多少爾虞我詐、互相傾軋，也讓這世界充滿了怎樣的貪欲和野心！與凡人不同的是，明智之士們不把地位放在眼裡，誰掌權對於他們來說都無所謂，他們不爭，大到家國天下小到雞毛蒜皮，這些俗事他們概不關心。這樣的狀態固然讓人欽佩，但是除了那些世外高人，恐怕誰也不能完全把地位和榮耀置之度外。
由此說來，最鬱悶的事莫過於自己的不幸不僅不被人同情，反而招來他人的白眼和嘲笑；最開心的事莫過於受到別人由衷的關注與理解。因此，人們最害怕的可能並不是將他們置於人生穀底的災難，反而是那些使自己不見容於眾人的事情。在大庭廣眾之下丟人現眼常常比表露自己的巨大不幸更讓人難堪，因為前者隻能招來嘲笑，而後者能夠得到別人的強烈同情。旁觀者對受難者的同情減輕了受難者心中的痛苦。在盛會上讓一位紳士衣衫襤褸地出現還不如讓他遍體鱗傷更為體麵，因為後者能得到人們的關切，而前者隻會讓他們哄堂大笑。國王在軍隊麵前鞭笞一位軍官要遠甚於刺他一劍，因為前者會讓他顏麵無存。按照榮譽的法則，鞭刑是一種人格的羞辱，劍傷顯然不是。一個視恥辱為最大不幸的紳士如果受到那種較輕的處罰，在君子眼中就無異於遭受極刑。因此，法律一般不對貴族階層判處帶有侮辱性的刑罰，即使在處以死刑的時候，也要尊重他們的名譽。無論一個身份顯赫的人犯了什麼罪，除俄國以外，歐洲各國政府都不會對他施以鞭笞或枷鎖示眾這樣的有辱聲譽的暴行。
人們不會因為勇士被送上斷頭台而蔑視他，帶著枷鎖在大街上遊行示眾卻是對勇士的極大侮辱。前者為他贏得萬人的景仰，後者卻讓他淪為笑柄。在前一種情況下，觀眾的同情給了他力量，使他擺脫了羞恥感，以及獨自承擔不幸的孤獨感。在後一種情況下，人們不會同情他，即使同情也不是因為他的痛苦，而是因為他所受到的恥辱讓觀眾也感到了羞愧。即使他認為自己無罪，也一樣抬不起頭來。毫無疑問，從此他是聲名掃地了。相反，犯人臨刑前鎮靜的行為和剛毅的表情能夠讓人肅然起敬，不管他曾經犯了怎樣的罪行，麵對即將到來的死亡、出於對生命的尊敬，在觀眾心理都會產生一種肅穆的感覺，而如果此時死刑犯的表情平靜如常，無疑會讓人心生尊敬：他戰勝了對死亡的恐懼。
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