不是由於“癡心妄想”造成的，或正像你所說的，是不是由於某種過分的願望和激情所導致的。你對自己的知曉程度，應該足以讓你對自己持有一種客觀和全麵的態度，並說：“我這麼做隻是在自欺欺人。我渴望獲得那種意念，並充分運用想像力使自己形成這種意念。我並不覺得這是一種真正的預感。我的恐懼在渲染著我，以致讓我有錯誤的感覺，使我認為將要發生某事。”若是真正的預感來臨，你很快就會發現感覺上的不同。
細細回想獲得這種真正的預感之時，你是如何感覺的。這樣的回憶能使你辨認出其他真正的瞬間直覺，而將那些因為恐懼或過度期望而引發的另一些感覺放置一邊。你一定要相信內部思維可以、將會在你需要時給你傳來瞬間直覺，從而為你提供服務，如若不然，內心的力量是不會用這樣的方式為你效勞的。有的人說：“我不相信有預感這回事——據我回憶之所及，我從來沒有產生過什麼預感。”這種精神狀態立刻阻擋了有可能接收到的有關直覺衝動。要懂得控製自己的過度期望，控製那些明知對你不利的因素，並去除恐懼心理——那麼，經由引導及保護直覺感知能力，你在接收和認可直覺方麵存在的阻力就這樣漸漸被消除。
我的問題跟金錢、事業或沽名釣譽沒有任何關係。我的問題是口吃和結巴，這兩種想法時時在我的大腦裡占據最重要的位置。自從接受你的思想體係之後，我已經很明顯地看到自己在語言表達方麵取得了不少進步。我知道，在如此的條件下，成果絕非一夜之間就可以取得的——雖然我很想見效更快一些。你可否在如何加快潛意識神奇地解決我的問題的速度方麵，給我提供更多建議?
假如你可以回想起來，不妨先確定一下你是何時開始出現口吃的，是怎樣的情感經曆使你發生了這種情況？你是否在某個特別敏感的時刻，不幸受到你父母或某人的嚴厲批評? 你的家庭是否有某個權威成員一再打擊你，因此在他麵前你不敢訴說自己的感情？你是不是感到在某人麵前低人一等——或者，你是否曾遇到過這麼一種令你吃驚的事你竟然發現自己說不出一句話來?導致你當前困難局麵的最初原因，存在於你過去的某個時刻。找到這個真正原因，你就可以使自己擺脫外加在你身上的這種情緒反映的束縛。假若還想獲得更進一步的幫助，那麼，因為口吃和結巴經由與某種程度的難為情或過度焦慮相關聯……你應該在開口說話之前先等上數秒鐘。深深吸一口氣，在腦海中描繪心裡想要說出的內容，接著再用話語清晰表達出來。要是你吃力地搜腸刮肚想著措詞，那麼，你所有的注意力就偏離了說話這個中心，結果就隻好是說話吞吞吐吐、時斷時續。要恢複順利自如並準確地吐出每個詞語的能力，在很大程度上，正確的“時機”和形象化思維起著決定性的作用。把這兩者有效協調起來，你就會很快攻克這一難題。
你可否提供某個通用的公式或方案，使我在麵臨幾件我能做、又想做的事情時，最快確定出一件從經濟上對我最劃算的事?
隻有你自己，才能夠真正為你做到這一點。在你沉思的時候，對你自己的內部思維——內心的創造力說：“請幫我找到最好的企業機遇在何處——我有何種能力、過去有什麼樣的經曆，在今後可以幫助我決策、從而轉化成我的優勢。”把這種描繪轉交給潛意識之後，要滿懷自信，以最大的信心地開創你的事業。要堅信在合適的時機，經由某種瞬間直覺或飄然而至的感悟，你會看清前進的方向以及如何達成目標。如此做是十分可靠的，答案很快就會來臨。
有的作家說你沒有從經驗中學習。請闡明一下你覺得“從經驗中學習”具體是什麼意思。
從經驗中學習就是指何事該做，何事不該做，以及如何去做該做的事。要懂得從別人的經驗中借鑒並受益。假設已經看到別人所選擇的路通向“死胡同”，為何還要犯跟他們一樣的錯誤呢? 麵對生活與生活中的各種難題時，不光要滿懷信心，還要具備頭腦。
“劈劈啪啪一劈劈啪啪”的吵鬨聲把我的頭腦搞成一團亂麻。如何才能從這樣混亂的情緒中擺脫出來呢?
最根本的方法就是清除你紛亂的、無常的念頭。你已經形成了一種很不好的習慣，那就是太過在意細小的、不重要的、無實際意義的瑣事，把它們堆砌如山，變成了你思維中無法搬動的障礙。就像你所說的，它們由此變成了許多“劈啪聲”，時時圍著你的有意識思維團團旋轉，嚴重阻撓著試圖前來找你的真正想法和思想。你總是感覺到混亂就要來臨，隻是由於這些煩亂的想法使你產生一種被它們“淹沒或吞沒”的感覺。要采取毅然決然的行動，把它們統統拋掉，這樣在你的腦海裡就會有一個肯定的聲音說“永別了，混亂——歡迎規則有序”。
有人說想像力很可能會誤導人，那麼它在事件的發展過程中處在何種地位呢？
正如所有其他東西那樣，想像力的正確引導可以讓想象成為一種行善的非凡力量，而不是導致破壞的力量。借助想像力，想象美好的事情向你走來——好事便如你所描繪的那樣發生在你身上要是你想象作惡，最終你隻會得到很糟的結局。
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