負擔。這並不是因為，對於一個文明的現代人來說視力要比其他感官重要，而是因為在文明社會，人類用眼與原始社會時期不同。與用眼相比，我們身體中的任何一部分都不會產生如此大的區別。原始人或近觀或遠視，眼中之物有大有小，但遠近大小都比較均衡——但是現代人很多時間都在近距離內看書。
即使正常的眼睛，看東西也會有一定的限度——最大承受度。但是我們卻不斷“挖掘”這種“潛力”，因此，我們的眼睛背負了相當大的負擔。我們每天都不得不大量增加用眼的時間。那些白紙上的黑字，一團團的，我們得努力才能將它們分辨開來。因此產生的用眼疲勞，使我們的眼睛酸澀脹痛，這就是我們視力不斷下降、惡化的表現。當然，我們中間也有一些人，他們的視力跟原始人的視力一樣好。我們不乏這樣的例子。但是，我們當中更多的人正在受散光眼、近視眼和遠視眼的困擾。
文明人和原始人用眼還有一個差異。現代人會近距離、長時間地看東西。即使不看書，他的視力範圍也不會比四周的牆壁更遠的了。這段距離也不過幾尺而已。而原始人，他們大部分時間過著戶外生活，他的視力範圍很遠。隻有很少的時間才會近距離看東西。而住在房屋裡的人們大部分時間都在近距離看東西，眼睛距離物體大約十五到十八英尺。他們很少在戶外遠眺。故此，幾年學校生活下來，孩子們的視力一年比一年差。是啊，學校要求學生們看很多書、做作業，學校對此是負有一定責任的。大約三分之一的美國高年級小學生需要通過眼鏡來校正視力。
III
眼睛有缺陷，眼睛疲倦，眼睛會痛，但是我們卻看不到後果的嚴重性。故此，我們不知道我們的眼睛是不是需要調節和治療。要想明白，隻有一種方法。
隻要我們頭疼，或者背疼，或者消化不好，精神疲倦——這些症狀病因不清，根據某種方法也無法治愈，那麼這個時候我們就要檢查一下我們的眼睛了。這個時刻，眼睛往往十分脆弱。
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那麼，在車上讀書呢？我想，看待這個問題一定要從常識出發。比如說，很多時候我個人就在車上讀書或看報，因為乘車的時間確實是我唯一能找到空隙閱讀的時間。閱讀對我來說舉足輕重，即使我的眼睛可能過度疲勞，我也願意冒險地把書或報紙看完。為此，我們在汽車上或者火車上看書，有兩種方法可以保護我們的眼睛。
（1）我們可以有選擇地挑選那些版麵大，字體大，間隙大，行短字少的刊物。這樣，我們的眼睛從一行到另外一行換轉時，就不會跳錯到別的行裡去了。如果能做到這一點，我們在車上閱讀的時候，眼睛的疲勞就會少很多，甚或幾乎沒有什麼視覺疲勞。地鐵上，白熾燈下，或者晚上在火車上閱讀的時候，隻要我們的紙張夠大，版麵清晰，行間距大，設置很好，那麼我們就不必擔心晚上閱讀會比白天對眼睛造成嚴重的危害。
（2）還有一件事情也是我們力所能及的，那就是選擇那些學習型的材料閱讀而不是僅僅為了閱讀而閱讀。有一些文章和書籍，我們隻要瀏覽一遍，快速閱讀，囫圇吞棗，就能消化了。這樣的文章我們消化起來遠比閱讀起來要快得多。而另外的一些文章或者書籍則要我們細嚼慢咽，慢慢領會其中的涵義。這就要求我們認真研究，並且常常回味已經讀過的內容，且閱讀時的一些心得體會也要找個空位置記錄下來。這就是我們在車上可以讀的書——要求研究和動腦子的書。
下麵提供一個我自己使用的小小方案：把要看的書分成一小部分一小部分，這樣我們閱讀的時候隨時可以把一部分或一個章節放進我們的口袋。在此，姑且稱之為袖珍書或者口袋書吧。這個方法給我帶來不少實惠和便利呢。乘車的時候，我並不想把所有時間都花費在看報紙之類的印刷品上，報紙的主題事件不一定是我感興趣的。這個時候，要是把自己喜歡的書，分成小部分，那麼一個月的時間裡，我讀書的量就翻了一番。我得承認，第一次把刀子插進精裝書的背麵時，我甚至覺得這是在褻瀆神靈，我自己是那麼愛書，尊敬書，又怎麼能做出如此齷齪的事情呢。但是把書分成塊閱讀，我發現自己從中獲益不少，鑒於此，現在我把書分割成塊、片的時候，就不再猶豫了。
有的時候，乘車時，發現有些女人隔著麵紗讀書。這樣對眼睛不好，要麼不讀書，要麼就把麵紗摘下來讀。
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