第387章 若使春風知別苦，不應吹到柳條邊
是處垣籬防絕塞，角端西來畫疆界。漢使今行虎落中，秦城合築龍荒外。
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龍荒虎落兩依然，護得當時飲馬泉。若使春風知別苦，不應吹到柳條邊。
正黃旗人，著名清代詩詞大家納蘭性德所寫的《柳條邊》，道儘流人、戍卒的思鄉之痛。
但是在史書《大清會典》中記載柳條邊設邊門二十一，邊台一百六十有四」，規定凡出入邊門者，必驗其路引」「、，嚴禁漢人私越墾殖。
說是將遼東作為龍興祖地，設立柳條邊是為了維護國語騎射的傳統以及龍脈，順帶保護東北地區人參、鹿茸、東珠等特產，並作為皇帝巡幸圍獵的圍場。
但實際上，這條從崇德三年開始修建的人字型軟長城」，交點起於威遠，北段延伸到江城，西段構築至山海關，東段直至海邊。
東西段將整個遼河平原全部囊括其中，全長超過一千公裡，其真實作用卻是作為旗人建立的自留地，並且從中原大量遷徙高端人才」作為奴隸，看似防漢甚於防川。
但實際上八旗從順治時期，就在中原頒布臥碑製度，明令不許別創書院，直接羅織構陷抓捕大量漢人知識分子遷徙到東北。
康雍乾時期更是整改中原三分之一的書院，其餘全部收編為官辦，目的就是通過文化話語權的大換血來實現以夷製夏、以旗製漢。
而後來等百年後掀起的闖關東浪潮時，整個華夏屬於漢文化的文脈基本上已經被斬斷，八旗才敢講新一批已經被奴性控製的漢人引入擴充稅收。
這時的漢人在八旗眼中，已經是無根之萍，除了有一個便手區分尊卑的血統名義乏外，幾乎毫無威脅。
因為百年時間抽乾磨碎了華夏漢人最後的骨血，做到了真正的滅其史。
當時的情況到底有多慘烈已經不可追溯。
但以至於連納蘭性德這位純血旗人都有些不忍目睹，大概也可以想像。
也有可能是對華夏文脈斷裂的兔死狐悲物傷其類吧。
柳條邊的真實作用不亞於秦始皇當年統一後遷六國遺貴入鹹陽，但區別是秦是為了強乾弱枝強化統一，而清是為了李代桃僵，永世奴役。
進了清河門，一半牲口一半人。」
這句俗語大多數都以為是描寫柳條邊重鎮清河門貿易的盛況，實際上是當時漢人境地的真實寫照。
當了包衣還能勉強維持人」的體麵，若是當了奴隸就真的跟牲口沒有任何區別。
千裡柳條邊，百年淪亡史。
而北春則是柳條邊的主要一段遺址。
而且旗人不隻是奴役漢人，連索倫、蒙、鮮以及滿人。
旗人=滿族，這個客觀概念現代很多人都不懂，所以許多實際上祖上為中原漢人的東北裔甚至以康乾為榮為祖。
但實際上，現在90%的滿人若追溯到清，基本上都是旗人的農奴，並非擁有特權。
王曜準備在這裡投資文旅，就是要間接科普相關區別，江城的古貊肅慎文化跟旗文化有本質區別，中古的渤海、遼、金女真文化也跟旗文化有本質區別。
《紅樓夢》中香菱有兩個師父願意教她讀書，一個是林黛玉，一個是薛寶釵，但兩人的態度，方式目的截然不同。
林黛玉將香菱當做親傳弟子傾囊相授，係統教學從定書單、逐首講解、反覆改詩到陪香菱琢磨，每次香菱有所成，她都真心為其高興。
但香菱最早是住在蘅蕪苑，先求寶釵教詩，薛寶釵卻推諉推辭，說她剛進園，先適應生活，不急於學詩，還打趣她呆頭呆腦再學詩更呆了」。
而香菱跟著林黛玉學詩之後，薛寶釵一下子就著急了起來，但是依舊沒有教她什麼像樣的東西，隻是點評得失、笑她癡勁，嘲諷打壓之意溢於言表。
整個紅樓中其他人對香菱學詩也都有涉及，但大多數不在意、不參與。
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