"": 200,
"": "",
"": "情感的奴隸
我在前麵講過，我們可以用驅逐的方法來擺脫你不希望其存在的情緒或感覺。但是實際上還有一種更好更直接的方法，就是培養起與你想根除的情感相對應的情緒或感覺。
有些人可能會以為我們人類是由我們每個人不同的感覺和感情所定義的一種生物，而且把那些感覺和感情當作我們的本質特征。但是這並不是真相。
事實上，如果把人生比作競賽，絕大多數的競爭者都是自己的感情的奴隸，並在很大程度上為自己的情感所統治。他們認為人生來就是要被自己的感情所控製的，並且沒有辦法將自己解放出來，因此他們都不會去反抗。他們未經懷疑就向自己的情感做出了讓步，即使他們有可能知道，這些感情或思維傾向累積起來會對他們造成不利的後果，帶來不幸和失敗而非幸福和成功。他們說：“我們命該如此。”然後讓自己的人生就這樣進行下去。
新的情感心理學為人們糾正了很多認識上的誤區。它告訴我們，我們完全可以掌握自己的感情和感覺，而不是做它們的奴隸。它告訴我們，我們可以按照自己的意願開發新的大腦細胞，以前那些給你帶來不愉快的舊的大腦細胞應該被放到退休名單上了，以後也不要再用到。每個人都可以做自己的主人，改變自己的性格。這些並非空論，而是被成千上萬的人所證實過的真理。不管我們持有怎樣的意識論，我們都得承認大腦是進行思維的器官和工具，至少在人類發展的現階段是這樣的，這一點是毋庸置疑的。
大腦就好比一架精巧的樂器，有數以億計的按鍵，用這些按鍵，我們能夠演奏出無窮多的樂曲。我們的出生都是伴隨著某種傾向的，它表現在性格、愛好等各方麵，我們可以把這種傾向看作是遺傳自父母，或者是來自上帝的旨意，這都無關緊要。對我們來說，其中某些按鍵用起來要比其他的更為順手，而有一些卻使我們感到很陌生，甚至有一些幾乎從來不會被用到。但是我們發現，如果我們願意用我們自己的意誌去克服這種傾向，不去撥動那些比較熟悉的按鍵，那麼次數多了，它們就難以再發出聲響，偶爾掠過的微風也不會攪起它們的沉寂。同樣，如果我們開始注意那些以前並不常用的按鍵，它們在我們的指引下也很快就可以高效率地工作起來。這樣的變化和指引最終將使我們的大腦這架樂器發出的聲響更加悅耳，偶有不和諧的音符也會很快被淹沒在和諧中。
我們的大腦有無數未使用的腦細胞等待著我們去開發。我們隻使用了其中很少的一部分，這一少部分中每天還都會有很多死掉。我們可以通過使用其他的細胞而使這一部分細胞得到休息。大腦以一種你完全意想不到的方式被開發和訓練。
人的性情可以獲得和培養，改變和放棄，一切都由你的意願決定。所以人們也就不應當再有任何借口固守著不利於個人健康發展的思維態度，因為治療方法就掌握在我們自己手裡。
我們獲得思維，情緒和行為上的習慣，重複地使用它們。也許我們生來就有某種傾向，也許我們是聽從了別人的建議而有的這種意願，比如學習身邊的榜樣，從書中得來的建議，聽從老師的教導等等。思維上的習慣是束縛我們的繩索。每次我們放縱自己沉浸在一種不健康的習慣中時，下一次我們重複這種習慣的可能性就又增加了一成。
積極思維與消極思維
研究人的思維的科學家們，把你希望持有的想法或態度稱作“積極思維”，不希望持有的叫做“消極思維”。這種叫法是有來由的。
人的意識會自動地根據“主人”的喜好把一類想法看做是“好的”，它會為這些想法清理道路，不設抵抗。這類想法對你的影響遠大於另一類“消極思維”，一種“積極思維”的力量要比好幾種“消極思維”的力量更強大。正因如此，戰勝“消極思維”最好的最有效的辦法就是培養“積極思維”。
。地領的己自出逐驅部全”維思極消“將終最，己自大壯分養收吸會它，累月積日，物植的強最力命生是”維思極積“
。去死竭衰到直，量能的命生放釋望渴們它，閣高之束被歡喜不胞細腦大。去出了趕中腦頭從們它把心決定下刻一某到直，快愉不越來越”人主“的它讓它，果結。了亡滅己自著看地睜睜眼要就他麼那，展發和長生間空到得”維思極積“果如。爭戰的戰而存生為場一是這為因，抗反烈劇的”維思極消“遇遭會也你始開一，然當
𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨名域的們我住記請
。上朵花麗美的榮向欣欣的新些那料照和灌澆、植種在放都力精的有所把是而，草雜的中腦頭你在長生意注去要不是就徑途的好最
。麵一的明光物事看去著學並，吧笑微習練就那，觀悲很是總你果如又。了在存複不，解瓦崩土點點一就也恨，多越來越愛當，地漸漸是但，到做易容麼那是不並始開剛許也。助幫和解理、容包去心的良善顆一以能可儘都人個每對。恒以之持，愛現表中動行在並，念觀的愛有存。子種的愛上種上地領的恨在是就法辦的好最緒情極消的樣這勝戰，人個某恨你果如，吧說如比
。懈不持堅要且並，點發出的題問想你為成”樂快、觀樂、明光“讓。了夠就觀樂和極積養培去意全心全要隻——它管要不是但，抗抵會定肯始開剛”魔惡豫猶“。麵一的觀樂說而，麵一的觀悲說不，折轉個一來刻一的前之話氣喪出說要想你在
思的你著造塑和響影也動行，麵方一另但，來出現體動行過通想思。慣習的定固種一為成它到直。來起動行地極積須必你，的夠不是樣這僅僅是但。一之質素的少可不必是”我自持堅“，功成想要，確的，”我自持堅“到論談常經人的想思新有。奮勤要是鍵關，難不並點一這到做實其。陰光擲虛，散散懶懶是不而，力動滿充、奮勤極積得變以可你，法方種這過通。用運和解理地正真被以可就議建多很的到習學你麼那，律規個這了解理你果如。示啟的用有多很來帶你給以可且而，理真的上學理心是實確們它是但，了汰淘所流潮的代時被該，老古很都來起看導教些這許也
