我們沒有聽到任何的聲音，還沒有等我有所反應，就看到悶油瓶用他的兩根手指緩緩的將固定樓板的木楔子從木板中拔了出來。
2014賀歲篇five 裸女
悶油瓶一共拔出了八個木楔子，將兩塊木底板往上一頂，露出了一個勉強可以過人的縫隙。後來我查了資料才知道，如果不是他這麼做，我們最安全隱蔽的通道是從廁所的糞孔爬上去。悶油瓶探頭進去之前，將一隻哨子放在自己的舌頭下麵，爬進了高腳樓內。不久聽到了一連串類似於“咯咯咯咯”的聲音。
我聽不懂這種哨音，隻感覺很像木頭房子自然發出的木板擠壓聲。但是我從蛇祖的行為上，判斷出了，這應該是“安全”的意思。
為了敘述方便，我得先解釋一下這種鬼哨，這種用哨子溝通的方式，在全世界各地都有發展，從島國島民島與島之間的通訊，到二戰時期盟軍使用“夾子語”的
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盜墓筆記 作者:南派三叔
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變種，世界上的哨語多種多樣，但是唯獨中國的鬼哨至今沒有被人破譯出來。
一來是使用鬼哨溝通的人數非常少，而且鬼哨的語言經常變化，這種哨語本身就是在小團體內傳播，很難用統一的研究去研究一種亞孤本特殊語言。
為什麼稱其為鬼哨子，有幾種說法，有人說是因為最初時候盜墓賊在荒野墳堆中使用這種哨子，讓人誤以為這是鬼在嚎叫。也有人說是因為這種哨子可以迷惑粽子。
鬼哨的發音非常多樣化，舌頭敏捷的人可以利用鬼哨模仿幾十種聲音，用在不同的場合，比如說，悶油瓶進入木結構的吊腳樓內，立即就用鬼哨模仿了房屋中人行走後各個部件發出的動靜。在草野可以模仿蟲鳴，山中可以模仿鳥叫。
我想起在七星魯王宮中，悶油瓶和血屍溝通的那一幕，也許就是鬼哨聲和屍體腦裡的屍鱉發生了共鳴，用來測試是否有鱉王寄生在屍體裡。
之後我儘量讓故事連貫，就不做這麼複雜的解釋。任何鬼哨的溝通，我會直接以語言描寫出來。
我也探頭爬到高腳樓之內，就意識到這是一處住家，有大量編織藤筐的材料堆在角落，一些編織到一半的藤筐放在房間的中間，屋子的中間擺著炭爐，編好的藤筐掛在上頭烘烤，把多餘的水分烤出來。還有大量蒲草和破舊的竹製用具，也不知道是什麼用處的。
一邊有一道木樓梯通往二樓。靠峽穀的方向門窗都關著，窗口有很多的臘肉。
這是普通彝族人的生活狀態了，不客氣的說，這應該也算是富裕之家，從臘肉來看，這家的男主人正在壯年，而且應該是獵人，在寨子裡這樣的人是有社會地位的。
我們靜了一會兒，我已經能感覺到這些經常出入這種場合的人的行動力，他們安靜下來聽樓上動靜的時候，身上已經開始除去濕透的衣物，絲毫沒有猶豫。
鳳凰身材火辣，雖說不是年輕姑娘了，但是皮膚之白，條子之順讓人有一種原始的肉欲，但是我能明顯感覺到蛇祖的注意力一點也沒有被分散，幾個人似乎沒有性別一樣把水靠脫掉，從水靠的內層扯出薄而貼身的貼短換上。上身赤裸將水靠收起掛在腰部扣好。我的蛇自然全部盤回到我的身上，一些花花綠綠，一半在水靠內，一些露在外邊，看上去像紋身一樣。
一邊手腕粗細的黑青色大蛇，慢慢就盤上大梁，看不見了蹤影。
鳳凰沒有水靠，顯然也沒帶換的衣物，脫掉了全部濕衣之後，她全裸著往樓上走去。我倒也不擔心，以她的身材，全裸的出現在任何男人女人麵前，都不會立即有危險。一邊看悶油瓶整頓完畢，便在樓梯口蹲下，如果鳳凰上頭有變，鬼哨一響，我們可以立即支援。
此時的悶油瓶，沒有武器，這讓我的感覺更加陌生了一些。
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