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"": "唐宋以來，中國詞人多矣，而寫羈旅行役相思之苦的高手當屬柳永。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
第一次知道柳永是在1980年的春末，那時我正為自己的功名前途在高考搏殺中焦頭爛額。可就在一大堆公式名詞間隙，不經意間看到了鄰桌同學不知從那兒弄來的“文革”前的高中語文課本，柳永的《雨霖鈴》一下子攫住了我的心。夕陽下，我坐在校園外金燦燦的麥田裡，嗅著成熟的清香，默默把這首詞印在了枯燥而又膨脹的大腦。現在想來可笑，不知道自己一個－貧寒的學子竟有如此浪漫的閒情逸致。
少年不識愁滋味，記住了柳永，卻並未走進詞人的內心。之後二十多年的人生沉浮，當青春的一腔豪情漸漸化作點點無奈時，對柳詞也由感性喜歡漸漸變成了理性的感喟。柳永風塵仆仆的腳步漸漸敲擊著我的耳膜。
麵對柳永，我常想：他究竟算不算一個成功者？如果說他是成功者，可他一生顛沛流離困苦潦倒。如果說他是失敗者，可他生前身後卻又聲名顯赫。如果用“自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直”這個慣有定式來推理，柳永的所作所為似乎又不太合格。於是我翻閱了許多史料，研讀了他許多作品，終於得出一個矛盾結論：柳永是一個成功的失敗者。
詞，成全了柳永，也害苦了柳永。因為詞，，他這個社會最底層的布衣書生竟讓高高在上的皇帝記住了姓名。也因為詞，導致了他與宋仁宗趙楨之間一場不對稱的恩怨糾葛，招致了許多文人士大夫的排斥和鄙視。
我們常把一個人的成功歸結為天時、地利、人和。其實天時地利都有極大的偶然性，人和是首當其衝的硬件。柳永的人生遭際就說明了這一點。
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柳永，原名三變，做過屯田員外郎，世稱柳屯田，在家排行老七，又稱柳七，生活在十一世紀前期。這是一個群星璀璨的年代，張先、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、秦觀等等，個個耀目，人人生輝。而柳永又是群星中極具魅力的一個，也是最潦倒的一個。
不能說柳永生不逢時，比起同時代的歐陽修、王安石、蘇軾，柳永沒有卷入朋黨權爭的政治旋渦；比起後來的李清照、辛棄疾，他沒有家破國亡的憂患。北宋前期，內憂外患還凸現，自上而下享樂風氣彌漫，從皇帝到普通文人都以填詞作曲為能事。柳永從福建老家風塵仆仆來到京都汴梁，本為科舉功名，可麵對歌舞升平的萬般氣象，頗有作詞天賦的柳永也自然而然地卷進了這股潮流。勾欄瓦肆，吟和酬唱，頻頻出彩，柳永很快就名噪京師。“仁宗頗好其詞，每對宴，必使侍從歌之再三”，皇帝猶且如此，那些樂工歌伎們更是趨之若騖，每得新曲，，必請柳永填詞後再唱。
風光八麵，如魚得水，潮流簇擁著柳永，柳永又領導著潮流。之前的詞多為小令，是文人士大夫花前樽間的消遣雅趣，而柳永把詞從皇室豪宅的象牙塔一步步引向市井裡巷，運用民間俗言俚語，委婉通俗，音調優美，開創了慢詞這種新形式，使詞由無病呻吟的涓涓細流，嘩啦啦流淌起了平民百姓的厚重氣息，儘管受到了不少文人士大夫的輕視，可還是出現了“凡有井水處，即能歌柳詞”的盛況。
得意忘形，樂極生悲，正當柳永在瓦肆歌館忘情馳騁之時，科舉失意的陰雲陡然大雨澆頭，年輕氣盛的柳永哪肯接受這個無情的現實，於是揮筆寫下了《鶴衝天》來紆解憂鬱安慰自心：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風雲便，爭不恣狂蕩，何須論得喪？才子佳人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。
字裡行間無不透漏著書生幼稚的狂傲：本來我是要獨占鼇頭的，這麼清明的時代竟把我這個憲材給漏忘掉了，雖然沒有考中，可我這個才子詞人，也是沒有穿官袍的卿相；此處不留爺，自有留爺處，那我就隻好把這身外浮名放下，去煙柳花巷與美酒靚女尋歡作伴。
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