出唐僧慈悲寬宏的氣度。
飛來峰石灰岩上雕鑿最早的是青林洞上的彌陀、觀音、大勢至三尊佛像,為北漢乾祐四年(951)造。而盧舍那佛會浮雕則是北宋造像藝術精品。最為人稱道的莫過於大肚彌勒和十八羅漢群像。大肚彌勒造像是飛來峰石刻中最大的造像,也是國內最早的大肚彌勒造像,佛像生動傳神——坐於神龕的大肚彌勒,袒胸鼓腹,開懷大笑,將“容天下難容之事,笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓儘致。其周圍並環十八羅漢,神情各異,細致生動。元代的100尊漢、藏風格的石刻亦容貌清秀、體態窈窕,為佛教藝術之瑰寶。
此處,遊人香客甚多,紛紛駐足拍照,也有身著袈裟的外地僧人合十禮拜。
沿小溪上行不遠右側即古刹靈隱寺,排隊入寺,廟宇文明敬神,隻上香,不點蠟,香火是贈送的。
拜謁天王殿,讓人為之震撼。
老叟亦兮去過不少寺廟,供奉大肚彌勒的天王殿一般規模較小,這般高大的天王殿讓人倍感意外。殿額為康熙禦書“雲林禪寺”,殿內供奉彌勒菩薩和排在兩旁形態威武、神色猙獰、通高8米的四大金剛,重塑於1932年,香客肅然。殿後的護法神韋馱菩薩竟是由整塊香樟木雕刻而成的南宋遺物。亦兮乃無神論者,尊重信仰,欣賞佛家行善和普度眾生,故也頂禮合十。
沿石梯而上即雄偉莊嚴的大雄寶殿,大殿正中高達24.8米的釋迦牟尼蓮花造像端莊凝重、氣宇軒昂、慈眉善目,供香客景仰。它是中國最高大的香樟木坐式佛像之一,是一件不可多得的宗教藝術精品。正殿兩邊是二十諸天立像,殿後邊為十二圓覺坐像。讓人讚歎的是大殿後壁有“慈航普度”“五十三參”海島立體群塑。有佛像150尊,正中為鼇魚觀音立像,手執淨水瓶,普度眾生,下塑善財童子及其參拜觀音故事。善財童子參拜名師53位,第27參拜觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女,上有地藏菩薩,再上麵是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳,整座佛山造型生動,彌足珍貴。
靈隱寺尚有華嚴殿、藏經樓、藥師殿和羅漢堂,值得一提的是羅漢堂正中鑄造有“靈隱銅殿”,高達12.62米,為中華第一高銅殿,是吉尼斯世界紀錄認定的世界最高銅殿。銅殿正方四麵雕鑄中國四大佛教名山:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山。五台山相傳為文殊師利善菩薩道場,宗教文化遺產極為豐富,是著稱世界的佛教“文化大戶”;普陀山相傳為觀音菩薩道場,是著名的海島風景旅遊勝地;峨眉山據說為普賢菩薩道場,自古有“峨眉天下秀”之美譽;九華山相傳為地藏王菩薩道場,享“東南第一山”“佛國仙城”之稱。銅殿鑄造精雕細刻,諸形工美,金燦尊貴,光芒閃爍。
天王殿有康熙禦筆題匾,還有一個笑話一直流傳至今。
自命風流儒雅的康熙皇帝南巡來到杭州靈隱寺,老和尚請求他為寺院題塊匾額。康熙信手揮筆,在紙上寫了一個大大的“雨”字,可“靈隱寺”的“靈”字按書法在“雨”字下麵還有三個“口”字和一個“巫”字,這許多筆畫怎麼也擺不下了,真是急得康熙皇帝下不了台。還好,在一個隨從的暗示下,他將錯就錯,寫成“雲林禪寺”。至今,這塊匾已懸掛了300多年,可老百姓並不買他的賬,仍叫它“靈隱寺”。
在靈隱寺內仰望先賢忠烈文天祥題額“明德堂”,其所撰《正氣歌》,至今耳熟能詳,令後人敬仰;賞鑒“當代草聖”於右任聯“論古不外才識學,博物能通天地人”;觀近代著名政治家、書法家,同治帝、光緒帝的老師翁同龢墨寶“近聞梨棗同時種,長與鬆杉守歲寒”;品晚清政治家、思想家、教育家、改良主義代表人物康有為書法“寒香生寂磬,山翠滴疏欞”;讀著名書畫大師、佛學大師、古琴大師竹禪隸書“應事豈有化意,為人不爽世情”;欣賞晚清民國著名國畫家、書法家、篆刻家、西泠印社首任社長吳昌碩水墨“翠竹蘭草”、彩繪“牡丹富貴”圖,十分難得,甚喜。
空靈永福寺
從靈隱寺出來右拐沿小溪上行1裡,左側石筍峰下即永福寺。
永福寺自東晉慧理禪師開山至今,已有1600年的曆史。據清康熙年間《杭州府誌》記載,永福寺坐落於飛來峰呼猿洞對麵的石筍峰下,舊分上下兩寺,與下天竺(舊稱翻經院)等寺一樣,同為慧理禪師開山創建。
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永福寺和靈隱寺建築體例相左,靈隱寺規模宏大,院內有6個殿,布局嚴謹。永福寺占地麵積300餘畝,麵積較大,殿小分散,穿行林間,格外空靈。
永福寺建築群落依山而起,普圓淨院、迦陵講院、資岩慧院、古香禪院,擁有七進、五殿、三堂、兩閣、兩樓、五亭,氣勢恢宏,環境幽雅。香客走走停停,儘賞山林風光,別有一番情趣。
沿山間石梯上行,樹木聳秀,層林儘染,深山古刹,雲煙霧繞,心情格外開朗。遊客平台小憩,晗生有靈,中道禪舞,亦兮觸動,峨眉武術,甚是自在。
。堂水雲、堂觀五有內院。院淨圓普名故,門法土淨表,像聖音觀手千刻木奉供,殿寶音觀為殿主,寺圓普名又時國越吳在寺福永:院淨圓普
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