緬懷文化大家流沙河

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"": "題記:我新近出版的非虛構傳記文學《成都文化人散記——我與成都文化名人的零距離接觸》,原擬記錄18人,沙河老師首列其中,文稿寫成呈沙河老師審閱,不想,他太過自謙,太低調,強調他不是名人,不同意入選。恭敬不如從命,隻好遺憾作罷。不想3個月後,書出版了,沙河老師竟駕鶴西去,嗚呼!值沙河老師仙逝2周年之際,僅以此文緬懷我心中敬佩的成都文化大家、文壇雅士、文字學者、著名詩人流沙河先生。

流沙河老師是我認識交往的成都文化名流中的學者型詩人、作家,也是值得我敬佩的成都文化大家、文壇雅士、文字學者。

流沙河原名餘勳坦,1931年生於成都,四川大學農化係畢業,曾任《川西農民報》副刊編輯、四川省文學藝術界聯合會創作員和《四川群眾》《星星》詩刊編輯。1978年摘右派帽子,任金堂縣文化館館員。1979年調回《星星》詩刊任編輯。1985年起專職寫作,65歲退休。退休後著書、立學,後當選為四川省作家協會副主席,晚年致力於中華傳統文化的傳承。

知道流沙河老師已60多年了,1957年流沙河因《草木篇》劃成右派。1958年,我找來流沙河寫的《草木篇》,看了半天也搞不懂。我的同事龍鳳來因同情流沙河打成右派。30多年後,我帶他去紅星中路87號省文聯宿舍5樓見流沙河。沙河老師贈送給龍鳳來《莊子·現代版》一書,並在扉頁上題字:“接輿稱孔子為鳳,孔子稱老子為龍,君乃兼而有之。為龍鳳來先生留墨。”嵌姓名題字,且不假思索,一蹴而就,沙河老師的文思就是如此敏捷,令人欽佩。

沙河老師在其自傳體散文《鋸齒齧痕錄》中講:

詠物有詩,其來久矣。周公作《鴟鴞》,屈原頌桔,荀況賦針,杜甫吟枯棕,白居易詠淩霄花,薑夔唱蟋蟀,於謙讚石灰。曆代騷人墨客,濫寫鬆竹梅菊,叫人都聽厭了。本是一碗陳飯,我又去炒,得出什麼好吃的來!然而有感於情,有結於心,不能不發,不敢不抒,顧不上得罪某些人了,就糊糊塗塗地寫下了《草木篇》。

《草木篇》是流沙河去北京參加中國作家協會文學講習所第3期結業後,在回蓉的火車上撰寫的,發表在《星星》詩刊(中華人民共和國第一個官辦詩刊)創刊號上。

附組詩《草木篇》:

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寄言立身者,勿學柔弱苗。——唐·白居易

白楊

她,一柄綠光閃閃的長劍,孤零零地立在平原,高指藍天。也許,一場暴風會把她連根拔去。但,縱然死了吧,她的腰也不肯向誰彎一彎!

他糾纏著丁香,往上爬,爬,爬……終於把花掛上樹梢。丁香被纏死了,砍作柴燒了。他倒在地上喘著氣,窺視著另一株樹……

仙人掌

她不想用鮮花向主人獻媚,遍身披上刺刀。主人把她逐出花園,也不給水喝。在野地裡,在沙漠中,她活著,繁殖兒女……

在姐姐妹妹裡,她的愛情來得最遲。春天,百花用媚笑引誘蝴蝶的時候,她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪。輕佻的蝴蝶是不配吻她的,正如別的花不配被白雪撫愛一樣。在姐姐妹妹裡,她笑得最晚,笑得最美麗。

毒菌

在陽光照不到的河岸,他出現了。白天,用美麗的彩衣,黑夜,用暗綠的磷火,誘惑人類。然而,連三歲的孩子也不會去理睬。因為,媽媽說過,那是毒蛇吐的唾液……

後來流沙河遇到了一個名叫何潔的美貌女子,二人結為夫妻,並育有一兒一女:鯤鯤和蟬女。何潔也非尋常女子,係成都市川劇藝術研究所副研究員。我與何潔同姓,且又同時入選《錦藝群芳》1989年12月、《蜀都文苑》1990年8月(中共成都市委宣傳部編)。

這裡摘錄《錦藝群芳》(1989年12月)118頁介紹:

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