“庸”是勇氣，“中庸”之人乃智勇雙全之士。道法自然即老子的思想，《道德經》，道是天道，道要順之；德，是仁德，要用文化來克服自己的貪婪、恐懼和自私。“天人合一”，敬畏自然。依乎天理，因其固然。
論《領導藝術》，何謂“領導藝術”，一言以蔽之，指在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。古今中外，當官亦無定法，貴在得法。政治藝術的精髓：仰望天空，腳踏實地。工作藝術引用莊子《庖丁解牛》，啟示：工作是美麗的；乾事，要“遊刃有餘”；順其自然是最佳選擇；臨大事有靜氣。處世藝術：為人不奸，為官不滑；冷廟燒香，用時不慌；為而不有，功成不居；恩威並施，剛柔相濟；仁者無敵，心平氣和。說話的藝術，古語曰“一言可以興邦，一言也可誤國”，道出了說話舉足輕重之功。說話的藝術：要聲音美化，抑揚頓挫，無比自信，具煽動性和感召力；要多聽少說，《名賢集》言“水深流去慢，貴人語話遲”；要幽默有趣，幽默是一種引發喜悅，以愉快方式娛人的才華和力量，說理而不專橫，優雅而不粗俗，得體而不放肆，輕鬆而不做作，幽默而不油滑；要言簡意賅，有話則講，必說則短，無話則免。修養的藝術：修養即修身、養心，謀求身心健全發展，保持心態平衡，回歸平靜，專心做事，放下自在。
政協老甄尚有許多激勵人心的演講——《樹立政協意識，共謀發展大業》《以科學發展觀破解前進中的難題》《與複雜共舞》《重溫入黨誓詞》《建設田園城市的理論與實踐》《農家樂，詩意的生活》《城市，讓生活更美好》《書中自有人生樂》《儒家思想與當代大學生》《教育是一種大智慧》《孝道，讓生活更美好》《在成長中成功》《好好生活，天天向上》。
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政協老甄給中國科學院成都分院的研究生講《種德者必養其心》，給四川沐川縣委中心組講《從都市想象到鄉村》，給國際非遺產文化博覽園講《文化讓生活更美好》。他到機關、企業、學校、鄉鎮、社區，市級黨校、地市縣委中心組演講，聽眾少則數十人，多則千餘人，場場生動精彩，三五個小時的演講在不知不覺中過去了，聽眾反響熱烈。有時喝茶聊天，甚至電話谘詢，他都樂於與人分享，且樂此不疲。解難釋疑，正麵能量，正氣浩然。他的身上有一個看不見的法寶，即積極心態。講話恰到好處，敢講真話、實話。講話講究修飾，講妥當的話，追求直白。
大文學家郭沫若詩雲：“一自高丘傳號角，萬紫千紅進軍來。”無異於嘹亮的號角，為廣大群眾指出明確的進軍方向。
政協老甄喜愛閱讀與思考，書中自有人生樂，誦讀經典文獻滋養自身，讀書，翻開書頁就有一種充實、滿足、愉快的感覺。他經常向優秀的人學習，演講時受斯坦尼的影響融入角色，神采飛揚，充滿自信，言之有物，言之有理，言之有據，言之有理，鏗鏘有力，語不驚人死不休，有一種讓聽眾莫名其妙跟隨他赴湯蹈火的號召力。
政協老甄為了演講，翻看查閱文章無數，記錄的卡片無數，更重要的是，向他心中的學習對象——列寧、毛澤東、奧巴馬、喬布斯學習演講技巧和風範。
以列寧為楷模，抬起頭，用眼睛和臉上豐富的表情同聽眾交流，讓語言像水一樣流出來，像火焰一樣噴出來，讓語言的內在邏輯力量像萬能的觸角把聽眾牢牢鉗住。
以毛澤東為楷模，學習《湖南農民運動考察報告》做深入實地的調查研究，像《延安文藝座談會上的講話》那樣，做深入細致的分析、闡述、論證。
以奧巴馬為楷模，在演講中跌宕起伏，讓聽眾跟著他沉靜、激動、微笑，讓無數人淚流滿麵。
以喬布斯為楷模，讓聽眾如癡如醉，從喬布斯的“嘴”裡，學到如何看得清楚，想得明白，做得到位，說得精彩。
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