董仁威注意從“弗洛伊德主義”中汲取營養，應用了弗洛伊德“人格升華”論，從人性可分裂為本我、自我、超我三重人格的理論出發，分析了小說中人物日本兵和夏古傑從“人”逆轉為“獸”的過程，展示了隻重物質文明建設、不重精神文明建設的可怕後果，給大家提了個醒。
《花朝門》在敘事手法上，采用了時空顛倒、追憶、講述、倒敘等多種手法，文字簡潔，引人入勝。
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董仁威作為一位退休的企業家、技術專家，5次病危，活著乾，死了算，九死南荒而不悔，十年磨一劍，終於創作出他的第二部長篇小說《花朝門》，難能可貴。
一部作品的問世都有它的成功和不足之處，概莫能外。董仁威的《花朝門》，我比較喜歡第三卷“清與濁”，它體現了作者的生活功力與思想情操。其次為第二卷“情與緣”，這一卷包括改革開放之前的曆次政治事件和風雲，時間跨度太大，很難操作，董仁威也不例外。第一卷“禍與福”包含的曆史政治人物分量更難把握，我想，如能再版，可否再用心修改。
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