邊上是書櫃，裡麵放了四處收集的書，也有出版社的贈書。對於那些剛畢業的員工，我若抽不出時間與他們麵對麵深入探討做事的方法，便會挑選一本與相關話題關聯的書，讓他們自己讀。曾有一位同事跟我講：“本
來，書放在書架上，我是不會看的。業餘時間乾許多別的事情確實都比看書輕鬆很多，可看完一本書，我覺得有收獲，心裡就有了一點點的成就感。”我問：“對你的認知突破，有幫助嗎？”對方答：“有。”
在這個世界上，個人的發展受限於認知，我們很容易理解錯、選錯、決策錯，這種認知的困局將限製個人發展的高度，進而影響自己獲取社會資源與選擇權，到後來，你會發現，做什麼事都好難。相較於喪失選擇權，現在能夠靠閱讀，促成自己認知的迭代升級，何其幸運。比起讓殘酷的現實教會我們道理，讀書真的是簡單且溫和多了。
所以，一個很重要的“舍”，就是給予別人閱讀好書、接受好的教育的機會。我們可以從一些力所能及的事做起，比如捐贈書籍給貧困地區缺乏資源的孩子們；捐贈教學工具和設備，給偏遠地區的學校；更有能力的，可以利用現代信息技術，為那些貧困地區的孩子搭建線上學習交流平台，邀請國內外優秀的教師誌願者通過網絡授課，打破地域限製，讓孩子們能夠同步接收優質的課程資源。
前兩天我去影院看電影，影片正式放映前播放了一則“天堂電影院”的公益廣告，我才知道，原來哪怕是到了2025年，也有一些貧困地區的孩子沒有看過電影。這個公益項目自2018年起，在西藏、內蒙古、新疆、青海等地區的鄉村學校，建設了30個公
益放映站，為那裡的孩子提供免費的電影放映。除開寒暑假，3年能放映不少於90場電影。
隻要有心，眾人小小的舍，彙聚起來便能化作“千手千眼”般的能力，如此可以換得他們築夢踏實，多好啊。
有這樣一個故事，香港首富李嘉誠下車時不慎掉落一枚2元硬幣，硬幣眼看快滾落進坑渠裡，他隨即蹲下試圖找回，在旁人的幫助下找回硬幣後，他非常開心，還給了幫助他的人100元作為酬謝。其他人就很奇怪，為何吝惜二元卻豪擲百元？起初我以為這隻是市井傳聞，直到後來看到李嘉誠的采訪，親耳聽到他講述其中緣由：“要是我不撿回這硬幣，車子開走，硬幣就會掉進坑渠，這硬幣便在世上消失了。我給那人的錢是不會消失的，他可以用這些錢。總之，錢可以用，但不可以浪費。”
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給予不是失去。《地藏經》中說：“舍一得萬報。”宇宙對於財富的運作法則就是——舍即得。財布施，得財。
在過去，我在衣物消費上頗為浪費。認為在台前亮相過的衣服，下次公開場合便不宜再穿，故而總覺得衣櫥裡缺一件合意的衣服。當我說：“似乎還少條裙子。”保潔阿姨都不禁感歎：“您的裙子夠多了！”實際上，我衣櫃裡有些衣服甚至買來還沒來得及穿，過了幾個月便被我遺忘在角落。日常穿的，來回就那
麼幾件。鞋子也是如此，一個冬天常穿的總是那兩三雙，若非出席活動，根本沒有換鞋的念頭。而且，一旦看到喜歡的牌子打折，就忍不住心動購買，導致大量物品閒置浪費。
學習智慧文化後，我知道這些行為是消耗福報的。於是開始留意生活中的浪費現象。我發現，平時大家對食物大量浪費，每次宴會結束幾乎能剩半桌菜。穀物糧食凝聚著自然的饋贈和人類的辛勤，是人類賴以生存的根基，而我們往往忽視了它們的價值。
仔細想來，我們每天浪費的東西其實非常多，累積起來如同無數硬幣跌落進了坑渠，可我們看不到。然而，在一些小花費上，我們卻斤斤計較，比如視頻平台的會員費、商品的郵費、外賣配送費以及打車折扣券……我們會為了那幾塊錢反複糾結、討價還價。
我們要珍惜這個世界上的財富，但也不能吝嗇。其實吝嗇與貪小便宜是自身能量低、內心匱乏的外在表現，當人被匱乏感籠罩時，他就會計較，希望貪得小便宜。這種人往往難以獲得大的財富，因為他的視野局限在“匱乏”上。
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