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"": "逢年過節，咱們親戚朋友聚在一起，最常見的消遣是什麼？那肯定是“摸兩把”。要麼是洗一摞撲克牌打個鬥地主，要麼是支起麻將桌“長城保衛戰”。
您要是跟一個外國人聊天，他可能會一臉自豪地告訴你，撲克牌是他們西洋人的發明。這時候，您大可以嘿嘿一笑，告訴他：哥們兒，你這就孤陋寡聞了。早在咱們大唐盛世，中國老百姓就已經玩上這種“紙質桌遊”了，它的老祖宗有個非常有詩意的名字——葉子戲。
今天，咱們就穿越回一千多年前，聊聊這風靡古今、甚至影響了全世界娛樂產業的“紙牌鼻祖”。
咱們先說說這“葉子戲”是怎麼來的。
關於它的起源，版本不少，但最靠譜的說法是誕生於唐朝。為什麼叫“葉子”呢？有個挺逗的解釋。說那時候的紙牌，長短大小就像人的手掌，薄薄的一片，拿在手裡輕飄飄的，跟樹葉子差不多，所以叫“葉子”。
但在史書裡，關於“葉子戲”最早的記錄，跟一位身份尊貴的女性有關——唐懿宗的女兒，同昌公主。
這位同昌公主可是皇帝的掌上明珠，生活極其奢華。據說她出嫁的時候，嫁妝裡光是純金打造的玩意兒就能堆滿幾間屋子。這種養尊處優的白富美，平時在深宮裡乾什麼呢？總不能天天繡花吧。於是，她經常拉著駙馬韋保衡的家裡人，坐在一起玩一種遊戲。
當時的史料《酉陽雜俎》裡寫得清楚：“韋氏諸家，好為葉子戲。”
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咱們可以腦補一下那個畫麵：在香氣繚繞的唐代宮廷裡，幾個穿著華麗、妝容精致的貴婦人，手裡拿著一疊畫滿圖案的長條紙片，一邊抿著茶，一邊在桌上摔得啪啪響。
“哎，我這片‘春’字頭可大過你了啊，拿錢拿錢！”同昌公主笑盈盈地把桌上的金豆子全劃拉到自己懷裡。
這時候，陪玩的駙馬親戚還得一臉苦笑：“公主這手氣，真是驚天地泣鬼神，咱服了！”
您看，這時候的葉子戲，已經具備了現代撲克牌最基本的特征：輕便、有花色、能計分、還帶點兒博彩性質。
不過，唐朝那會兒的葉子戲，其實還有個功能，它是用來輔助下棋或玩一種叫“籌”的遊戲的。到了宋朝，這玩意兒才算真正脫離了附屬地位，自立門戶了。
說起宋朝的葉子戲，那就得提一個咱們都熟悉的文壇大咖——歐陽修。
歐陽老師不僅文章寫得好，對這種八卦趣聞也非常感興趣。他在《歸田錄》裡感歎，說葉子戲這玩意兒，在唐朝的時候還是寫在書本裡的，後來大家覺得翻書查分太麻煩，就把它剪成了單片。
到了北宋，葉子戲已經成了全民狂歡。不管是文人墨客還是市井攤販，兜裡要是沒幾片“葉子”，出門都不好意思跟人打招呼。
那麼，這“葉子”到底是怎麼玩的呢？
簡單來說，早期的葉子戲跟現在的撲克有點像。每張牌都有不同的點數和等級。大家輪流出牌，根據點數大小來定勝負。
但這其中最有意思的，是它對中國後世娛樂的一個重大貢獻。在宋元時期，葉子戲演化出了一種叫“馬吊”的玩法。
您要是看明清的小說，肯定經常見到“馬吊”這兩個字。這馬吊牌的花色分為四種：十萬貫、萬貫、索子、文錢。
您聽聽，這花色名字是不是特別耳熟？
沒錯！這就是現代麻將的親爹啊！“萬”變成了萬字，“索”變成了條子，“文錢”變成了餅子。所以說，您現在在麻將桌上摸的一萬、九條、大餅，追根溯源，全是這一片片“葉子”長出來的。
聊到這兒，咱們不得不提一位葉子戲界的“骨灰級玩家”，也是咱們中國文學史上最硬核的女性——李清照。
李清照不光詞寫得千古傳誦，她在賭博、玩牌這方麵的造詣，那也是宗師級別的。她專門寫過一篇文章叫《打馬圖經》，裡麵那語氣，簡直就是一代賭神的風範。
李清照在文章開頭就霸氣外露地宣布：“予性喜博，凡爾百戲，若（隻要）參與，未嘗不儘源也。”
翻譯成白話就是：“老娘天生愛賭，隻要是這世麵上的博戲，我隻要上手，就沒輸過，不把你們贏個精光我不罷休！”
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