的給了她一份齋飯。她把齋飯遞給兒子，自己又進去討要。眾人看她貪得無厭，都很討厭她，又怕賈似道突然來了，看見一個婦人在這裡糾纏不清，會怪罪下來，隻好又給了她一份。
那婦人剛把齋飯接在手裡，賈似道就到了。婦人嚇得抱著孩子慌忙躲避，結果孩子不小心在桌子上拉了一泡屎，來不及擦拭。眾人怕被賈似道看見，隻好用一個缽盂把糞便蓋了起來。
賈似道走後，眾人想把糞便打掃乾淨，卻發現那個缽盂怎麼也拿不起來了。大家又是燒香又是磕頭，拜了半天，那缽盂才終於能拿起來了。隻見缽盂下麵壓著一張小紙條，上麵寫著兩句偈語：“得好休時便好休，收花結子在綿州。”
後來賈似道果然被殺在了木棉庵，也算是應了這句讖語。
這個故事雖然不一定是真的，但卻反映了老百姓對賈似道深深的憎惡之情。
賈似道生前曾經迫害過一個叫林存孺的官員，把他貶謫到了南州（今福建龍溪縣，屬於漳州）。林存孺在赴任途中，就病死在了漳州。漳州當地有個富商，家裡正好有一口上好的油杉木棺材。林存孺的兒子想買下來安葬父親，但因為富商要價太高，沒有成交。林存孺的兒子氣不過，就撫摸著那口棺材說：“收起來吧！收起來吧！留著給賈丞相自己用吧！”
這本是一句氣話，誰知道，這口棺材後來果然被漳州的郡守買了下來，用來盛殮了賈似道的屍骨。承天寺的主持僧人彬木禪師火化了他的遺體，把骨灰交給了他的二兒子，帶回會稽（今浙江紹興）的附子崗安葬了。
那個漳州知州趙與芮，後來還寫詩吊唁賈似道說：“嗚呼！履齋（吳潛的字）死在了循州，是死在劉宗申的手裡；先生（指賈似道）死在了閩地，是死在鄭虎臣的手裡。天意啊！天意啊！真是難以捉摸啊！嗚呼！”
真是物以類聚，人以群分！普天之下，都恨不得食賈似道之肉，寢賈似道之皮，而這個趙與芮，卻還為他灑下了一掬同情之淚，真是可惡至極！
賈似道橫死漳州，身後留下的是一片唾罵之聲。就連那些平時受過他恩惠的人，也紛紛站出來大罵他，以此來表示自己的清白。比如阮季實、馮夢得、陳彬這些人，都是賈似道的門客，“平生花了賈似道無數的錢財，現在卻罵賈似道一文不值。”
有個叫誌行的和尚，為演福寺寫觀音殿的碑文，在碑文裡把賈似道罵了個狗血淋頭。碑文寫好以後，還拓印了很多份，到處送給那些達官顯貴。後來官府清查田產的時候，才發現賈似道曾經給演福寺捐贈了一萬三千畝的田地！
官府把誌行和尚傳來問道：“賈相爺在世的時候，給你們寺裡捐了這麼多田地，不知道寺裡的人平時怎麼稱呼他啊？”
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誌行和尚回答說：“稱呼他為‘大檀越’（對施主的美稱）。”
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