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"": "人死了，故事卻往往會長出翅膀，飛向四麵八方，飛進茶館酒肆，飛入尋常百姓家，甚至飛上文人墨客的書案，變成或辛辣、或香豔、或恐怖的傳說。
嚴家父子倒台之後，整個大明朝似乎都長長地舒了一口氣。老百姓們終於可以毫無顧忌地在飯桌上、炕頭上，唾罵這對禍國殃民二十載的父子。而那些曾經在嚴家權勢下戰戰兢兢、敢怒不敢言的文人墨客們，更是迎來了一場壓抑已久的創作狂歡。
他們胸中積鬱了太久的憤怒、恐懼和屈辱，此刻全都化作筆下最尖銳的諷刺、最酣暢的檄文。一時間，各種以嚴家父子為原型的評話、雜劇、小說如同雨後春筍般冒了出來，在北京城乃至整個江南地區，形成了一股蔚為壯觀的“罵嚴文化”。
在這些作品裡，嚴嵩通常被塑造成一個老奸巨猾、口蜜腹劍的權臣，一個躲在幕後操縱一切的陰謀家。而他的兒子嚴世蕃，則成了一個集貪婪、淫亂、殘暴、狂妄於一身的……“罪惡集大成者”。
他的“鬼才”，被描繪成服務於邪惡的智慧；他的獨眼，成了他內心陰暗扭曲的外在標誌；他那條微跛的腿，則被演繹成他走在通往地獄之路上最生動的寫照。他富可敵國的財富，他府中美妾成群的荒淫生活，他草菅人命的種種暴行……所有的一切都被添油加醋，描繪得活靈活現，成了街頭巷尾最受歡迎的“睡前恐怖故事”。
然而，在所有這些應運而生的作品中，有一部書，如同一顆來曆不明的彗星，劃破了明末文壇的天空。
它沒有直接點嚴世-蕃的名字，卻用一種前無古人、後也可能無來者的方式，為嚴世蕃，也為那個光怪陸離的時代，立了一座由欲望和罪惡澆築而成的……黑色紀念碑。
這部書，就是被後世譽為“明代四大奇書”之首，卻也因其內容而飽受爭議的——《金瓶梅》。
……
時間大概是在嚴家倒台後的十幾年，萬曆年間。
江南，蘇州。
深秋的午後，梧桐葉落，微雨生寒。在城南一處極為雅致的書齋“天尺樓”裡，一個麵容清臒、眼神深邃的中年文人正臨窗而坐，手裡捧著一部厚厚的手抄本。
他看得極慢、極認真，時而眉頭緊鎖，仿佛在解一道難解的棋局；時而長歎一聲，眼中流露出無儘的悲憫；時而嘴角又會泛起一抹難以言喻的苦笑，似乎看到了某種極致的荒誕。
此人乃是當世的文壇領袖，詩文冠絕天下，被尊稱為“鳳洲先生”的大名士——王世貞。
王世貞出身官宦世家，才華橫溢，年少成名，但他的一生，都籠罩在一個巨大的、血色的陰影之下。他的父親，曾任薊遼總督的王忬，就是當年被嚴嵩父子羅織“通敵”罪名，冤殺於西市的。
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殺父之仇，不共戴天。
王世貞可以說是恨毒了嚴家父子。他曾散儘家財，奔走呼號，為父鳴冤；也曾用筆作刀，寫下無數文章，揭露嚴家的滔天罪行。可以說，後來徐階能夠成功扳倒嚴家，王世貞在輿論上製造的聲勢，功不可沒。
如今大仇得報，嚴家父子早已化為枯骨，連墳頭草都換了好幾茬。可王世貞的心裡，卻始終有一塊地方是空的。那是一種大仇得報之後的巨大虛無感，仿佛畢生的目標突然消失，隻剩下茫然四顧。
直到他看到了手裡的這部書。
這是一部沒有署名的手抄本，書名也很奇怪，叫《金瓶梅詞話》。書是從一位官場上的朋友那裡輾轉得來，據說是從京城裡流傳出來的孤本，作者署名“蘭陵笑笑生”，誰也不知是何方神聖。
書的內容，更是驚世駭俗！
它沒有寫帝王將相的豐功偉績，也沒有寫才子佳人的風花雪月，而是把筆觸伸向了最底層、最不堪的市井之中。寫的是一個叫西門慶的市井之徒，如何靠著鑽營、巴結、放高利貸一步步發家，然後沉溺於酒色財氣，最終被欲望掏空身體、暴斃而亡的故事。
書中的文字，直白、露骨，甚至可以說是……肮臟。它把人世間最赤裸裸的欲望、最醜陋的人心、最齷齪的交易，掰開了、揉碎了，血淋淋地攤在你的麵前，讓你無處可逃。
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