衍何文化 1788 字 6個月前

忽必烈汗

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"": "忽必烈為什麼要遷都大都並建立元朝?

上回書說到,在上都的宮殿裡,阿裡不哥摘下帽子,向他的哥哥忽必烈低下了曾經高傲的頭顱。長達四年的內戰,以忽必烈的最終勝利而告終。他,成為了整個蒙古世界無可爭議的最高統治者。

然而,當勝利的喧囂散去,當宮殿的燈火熄滅,忽必烈獨自一人坐在空曠的寶座上時,他感受到的或許不是喜悅,而是一種前所未有的孤獨和沉重的壓力。

他贏了戰爭,但他的帝國卻已經四分五裂。西方的三大汗國,因為這場內戰,已經和他離心離德,變成了名義上聽從、實際上獨立的“遠房親戚”。他手中的,隻剩下蒙古本部和廣袤的中原漢地。

更重要的是,他要如何統治這片土地?

他麵前擺著兩條截然不同的路。一條,是回到草原故都哈拉和林,像他的祖父成吉思汗、伯父窩闊台和兄長蒙哥一樣,去做一個純粹的草原大汗。另一條,則是留在他自己打下的這片漢地,去當一個中原的皇帝。

這是一個關乎帝國“操作係統”的根本性選擇。

我們先來看看他的第一個選項:回到哈拉和林。

哈拉和林,這座由窩闊台汗建立的城市,是蒙古帝國的象征,是黃金家族的心臟。回到那裡,就意味著回歸傳統,意味著他將得到那些最保守、最傳統的蒙古王公貴族的支持。這在政治上似乎是最“正確”的選擇。

然而,忽必烈隻要一閉上眼睛,就能想到哈拉和林那凜冽的寒風,和風中那些充滿敵意的眼神。

“哈拉和林?不,那已經是阿裡不哥的哈拉和林了。”忽必烈這樣對自己說。

那裡是阿裡不哥的大本營,是所有反對他“漢化”政策的保守勢力的老巢。他就算回去了,坐上了那個汗位,也會發現自己被一群思想停留在幾十年前的老家夥們包圍著。他們會天天在他耳邊念叨:“大汗,我們是草原的雄鷹,不是田裡的泥鰍!別跟那些漢人儒生混在一起!”“大汗,收稅太麻煩了,不如直接把漢人的土地都變成牧場!”

更現實的問題是,哈拉和林養不活一個龐大的帝國中樞。那座城市孤零零地矗立在漠北草原深處,方圓幾百裡都是戈壁和草原。所有的物資,從糧食、布匹到茶葉、鐵器,都得從中原地區,不遠千裡地運過去。在和平時期尚且困難,一旦有事,這條生命線隨時可能被切斷。這次內戰,他不就是用經濟封鎖活活困死了阿裡不哥嗎?他可不想有一天,自己也嘗到這種滋味。

所以,回去當一個純粹的草原大汗,這條路,從政治上到經濟上,都是一條死路。

那麼,就隻剩下第二條路了:留下來,在中原建立一個新的統治中心。

這個想法,在他的漢人謀士集團中,得到了百分之百的支持。其中,對他影響最大的一個人,名叫劉秉忠。

劉秉忠,原是個和尚,法號子聰。但他這個和尚可不一般,他上知天文,下知地理,還精通《易經》和儒家治國之術,是個全才。早在忽必烈還是親王的時候,劉秉忠就成為了他的首席智囊。

有一天,忽必烈把劉秉忠召到自己的書房,麵前攤開的是一幅巨大的地圖。

“子聰,你來看。”忽必烈的手指在地圖上劃過,“我如今有三個地方可以當都城。一個是草原上的哈拉和林,一個是我們現在所在的開平,還有一個,是燕京。”

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“這三個地方,就像三匹不同性子的馬。哈拉和林是匹烈馬,血統高貴,但野性難馴,隨時可能把我摔下來。開平呢,像一匹良駒,是我親手調教出來的,聽話、可靠,但隻能在熟悉的草場上跑跑,跑不了太遠的路。”

忽必烈的手指,最後重重地點在了“燕京”兩個字上。

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