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"": "話說這偌大的紫禁城，就像一個等級森嚴的巨大棋盤。棋盤的中心，是皇帝的天下，也就是咱們常說的後三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮。這三座宮殿的兩側，像兩排翅膀一樣展開的，就是著名的東西六宮，那是後妃娘娘們的地盤。再往外圍，還有什麼外東路、外西路，那是給先帝爺留下的太後、太妃們頤養天年的地方。
這棋盤上的“王”、“後”、“車”、“馬”，都有了自己的位置。可問題來了，那棋盤上最重要、也最不穩定的棋子——皇子們，他們住哪兒呢？
您可能會想，皇子嘛，金枝玉葉，那還不是想住哪兒住哪兒？哎，您可就想簡單了。在皇宮裡，住在哪兒，不僅僅是個住宿問題，它關乎著你的身份、地位，甚至是你未來的命運。
咱們先從皇子剛出生那會兒說起。一個小嬰兒，自然是離不開娘的。所以，皇子在幼年時期，一般都是跟著自己的親媽或者養母，住在東西六宮裡。這就像咱們普通人家，孩子小時候都跟媽睡一個屋，一個道理。
可孩子不能總在娘懷裡待著。等到皇子長到五六歲，開始懂事了，就要進行他人生中的第一次“搬家”了。這次搬家意義重大，意味著他要離開母親的羽翼，開始獨立生活，接受皇家的係統教育了。這時候，他們就要搬到專供皇子們居住的地方。
那麼，這個“皇子宿舍”到底在哪兒呢？這就要分兩個朝代來說了，因為大明和大清在這件事上的規矩，那可是天差地別。
咱們先聊聊明朝。
明朝實行的是咱們非常熟悉的“嫡長子繼承製”。也就是說，隻要皇帝有嫡子，也就是皇後生的兒子，那大兒子就是法定的皇位繼承人，也就是太子。太子，在古代有個特別重要的稱呼，叫“國本”——國家之根本。這根本要是動搖了，那國家就要出亂子。所以，太子的地位是獨一無二、至高無上的，他的住所，自然也得是最高規格的。
明成祖朱棣剛建好紫禁城的時候，就把東華門內的文華殿，定為太子辦公和學習的正殿。那太子的臥室，也就是寢宮，就設在文華殿東北邊的一片建築群裡。這個地方，在明朝有個響當當的名字，叫“端本宮”。
“端本”，顧名思義，就是“端正國本”，時時刻刻提醒太子，你是國家的未來，你的言行舉止，都得端端正正，不能有半點差池。這名字起得，就充滿了政治寓意。
而且這地方選得也特別有講究。在古代天文學裡，主管太子的那顆星星叫“前星”，位置就在帝王星的前方東側。您再看這端本宮的位置，正好在紫禁城的東南角，和天上的星象遙相呼應，完美地體現了“天人合一”的思想。為了配得上這個說法，端本宮前的大門，就叫“前星門”。您說，講究不講究？
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咱們可以想象一下明朝某天清晨的端本宮。一個小太子，剛從母親的宮裡搬出來，住進了這空曠威嚴的新家，心裡還有點惴惴不安。
一個老太監弓著身子，輕聲喚道：“殿下，該起身了。今天徐閣老要來給您講《大學》。”
小太子揉著眼睛，看著陌生的雕梁畫棟，嘟著嘴說：“李伴伴，我不想去……我想額娘了。”
老太監歎了口氣，語氣卻變得無比鄭重：“殿下，您得明白，您已經不是住在後宮裡的小皇子了。您現在住的是端本宮，您是咱大明的‘國本’。從今天起，您的一言一行，都關係著江山社稷。這‘端本’二字，就是要您時時刻刻端正品行，做天下人的表率啊！快，更衣吧，別讓閣老們等急了。”
就這樣，一個明朝的太子，就在這個叫“端本宮”的地方，度過他漫長而壓抑的儲君生涯。這裡，是他走向權力之巔的最後一步，也是一個巨大的囚籠。
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