上的眾人禮貌地點了點頭，笑容溫和，與他頭上紮著血痂的荊棘桂冠形成了鮮明的反差。
苦痛教會。
這個名字在末世前就不陌生了。
天主教的鞭笞派，教徒集體赤足遊行，用帶金屬和玻璃碎片的皮鞭自笞至流血、唱聖詩、呼悔改。
他們堅信流血可以贖罪，平息神怒。
印度的耆那教天衣派更極端。
教義中的薩萊卡納，是一種自願且逐漸減少食物、最終連水都斷掉、禁食至死的修行法。
核心教義中的裸體苦行，甚至受到當地當局的憲法保護。
加爾都西會、什葉派的阿舒拉日自鞭儀式、濕婆派的極端苦修。
這些苦痛性質的教派，從古至今，都能以正統身份光明正大地活躍於世。
而歡愉性質的教會呢？
絕大多數都是被主流厭棄絞殺的邪教。
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藏在暗處，見不得光，被當成糟粕和毒瘤。
當然，這也跟上任歡愉教宗打輸了宗教戰爭、被肢解處死脫不了關係。
敗者為寇，從來如此。
薩奇主教的聲音不急不緩，開始跟圓桌騎士們討論歡愉異端清除計劃。
“諸位，歡愉教派的滲透手段極其隱蔽。它不通過暴力傳播，而是通過……愉悅。”
“目前已經在主世界發現了疑似歡愉信徒的活動痕跡，我需要諸位騎士配合排查各自管轄區域內的可疑人員。”
高文皺著眉聽完，扭頭看了亞瑟一眼。
“宗教事務？這跟我們有什麼關係？”
亞瑟的回答很簡短，“苦痛教派將在排位賽與我們聯手對敵。”
高文不再多問了。
薩奇主教繼續講述著排查方案與清除計劃......
與此同時，數千公裡外。
佛羅倫薩聚集地的街道上，陽光從雲層縫隙中漏下來，照在赭紅色的磚牆上。
伊莎貝拉挽著陸兮的手臂走在石板路上，阿加莎安靜地跟在兩步之後。
街道兩側的建築保留著文藝複興時期的風格，拱券窗戶、科林斯柱頭、鏽蝕的鐵藝陽台。
末世的侵蝕讓這些建築蒙上了灰塵和裂痕，但骨架還在。
路過的佛羅倫薩玩家頻頻側目，他們的目光先落在伊莎貝拉身上，再移到她挽著的那個東方男人身上，然後臉上就寫滿了不可思議。
美第奇大小姐，佛羅倫薩聚集地的指揮官。
平時走路下巴都是抬著的，拿鼻孔看人是常態。
現在這位大小姐快要整個人貼到旁邊那個男人身上了，身體的重心全壓在對方手臂上，甚至刻意控製著自己的步伐，微微落後於那個東方人。
“那個……是東方人？”
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