可以容納一人通過的地洞。
葉無道看到這一幕，有些詫異地問道：「老祖宗，您怎麼會這麼多仙術啊！」
「不是說武道真氣和仙術不適配嗎？」
葉安源笑道：「武道真氣和仙術不適配，這句話是對的，但也不完全正確。」
「在大乘境之前，武道修的是真氣，仙道修的是靈氣。」
「真氣的作用是輔助肉身，靈氣的作用是輔助神識。」
「大部分的仙術，並不是真氣不適配，而是神識不適配。」
「就像武膽境，我們修煉出來的是武膽，武膽蘊含武道意誌。」
「而仙道一途，武膽境是元嬰境，元嬰蘊含神識之力。」
「武膽境雖然也有神識，但是和元嬰境的神識完全不是一回事。」
「所以，仙道修煉者基本上是用仙術遠程攻擊，而武道修煉者更多的是用武技近身戰鬥。」
「但是，到了大乘境之後，精氣神合一，武膽化為元神，元嬰也會化為元神。」
「到了這一步，武道修煉者也能用元神之力，施展仙術。」
「而且，武道修煉者的肉身還比一般的仙道修煉者更強。」
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
「這也是為什麼，我在沒有仙器的情況下，隻憑藉神龍血脈，還能坐穩靈界戰力前三的位置。」
「到了大乘境，關於元神之力的應用，其實已經殊途同歸了，仙道和武道除了肉身區別，沒有什麼太大的區別。」
「大乘境的仙道修煉者，也可以修煉肉身了。」
。頭點微微，話這到聽道無葉
。道之武仙的過想己自前之了起想他，時同
」？了煉修時同以可道武和道仙，後之境乘大，著味意是不是那「：道問，源安葉向看他
」？路條一同走在都士修有所，後之境乘大「
。題問的煉修時同係體同不決解在是就似貌》訣元混《的帝仙元混為因，惑疑很他實其
。樣一不的解了裡那帝仙元混從他和這，歸同途殊道武和道仙，的說源安葉，是可
？物人麼什是帝仙元混
！物人的巔之階三在站是，帝仙是可那
？多的道知境乘大個這宗祖老有沒還道難，物人種這
