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"": "黑色激情——
孤獨的憂傷——
……這裡頭藏著火
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——[土耳其] 奧爾罕·帕慕克,《伊斯坦布爾——關於一座城市的記憶》在發表單篇文章時,我常會用到“一石”這樣一個筆名,抱石蓮這個名字讓我想到自己身心的扭結。土耳其作家奧爾罕·帕慕克在他著名的自傳性作品《伊斯坦布爾》中說到了一個文明的“呼愁”,這也讓我想到“抱石蓮”這個名字。
所有堅定的人,因其固執,必定會是一個火花四濺的人。不是說他在現實的場景裡如何與曇花一現做抗爭,而是說他把一個似幻似真的目標當作永恒。多數固執的人都以失敗者的身份結束自戀,說得溫和一點,生活的河流裡更多的是退而求其次的人。也有人一生如抱石蓮,讓自己進入某種退無可退的憂傷,緊緊抱住確定要堅守的那塊冷硬,並且在不斷流逝的歲月時光中,想象用自己微不足道的一點生命的微熱,讓懷中頑石,有朝一日,熔成堊粉,化作沃土。並且在這樣一點土壤的積聚中,種出夢境裡的千畝良田,萬畝濃林。
屬於水龍骨科骨牌蕨屬的抱石蓮永遠都不會開花,稱作抱石蓮卻不能開花,這就是事物真相的可怕之處。它生長在大自然的陰濕之處,看到陽光偶爾投下一方溫暖,就立刻選擇這個溫暖之地,抱住這個堅硬之物,把自己細小而又堅韌的根莖紮進石頭損朽開裂的縫隙,或者緊扣石麵上形成張力的凸起。說抱石蓮永遠都不會開花,可能有些武斷。有些植物的神秘之花不是開給眾人的,隻有那些既看到過它被風吹動的生命表象,又看到它倒伏在烈日之下的萎靡,懂得它存在的價值,不以它的殘缺弱小鄙視它,也不以它獨一無二世所稱慕的容顏阿諛奉承它的人,才能在某個意外相遇的時刻,水天流成一片,心神融合成陽光,雨幕安然落下。抱石蓮銀芒一樣的花,劈開幽暗,像伸出心底深藏不露的喜悅,把自己的麵紗揭下。對抱石蓮,這就像是一份饋贈,饋贈給某種陪伴,饋贈給某種堅持。
帕慕克說,“呼愁”,不是愁已經存在,而是因為它不存在了。
“他受苦,因為他受得不夠。”
抱石蓮說 :“我緊抱堅硬,不是我喜歡這樣,而是因為,在我心裡,並不存在堅硬,當我柔軟的生命找到圍繞而生的那個中心,這份堅硬,石頭般冰冷,但對我,它不再是一種自然催逼人的壓抑,而是我蔓延滋生的溫和寧靜。”
因為“呼愁”的特質,帕慕克給整個伊斯坦布爾賦予一種憂鬱陰沉的基調,這座曾經奧斯曼帝國的中心之城,曾經的榮耀,屈身在現實的陰影裡,最終成了某種“呼愁”裡彌散出來的“黑色激情”,使浸泡在時間裡的伊斯坦布爾獲得一種揮之不去的伊斯蘭世界的期盼之傷。正是“黑色激情”和期盼之傷的糅合,讓人看到古老的伊斯坦布爾身上彌漫的哀痛和它軀體上浮現出來的廢墟般的腐朽。閱讀他的這本《伊斯坦布爾》,體會這種憂傷,並且把它映照到我的內心,伊斯坦布爾的東方仿佛正無限逼近我生活著的華夏大陸的東方。西方文本裡,伊斯坦布爾的東方曾經是灑滿烏金的土地,而華夏大地的東方則是鋪滿了絲綢和黃金的國度。烏金和黃金的本質不是那種眾所周知的物質形態,而是一種神秘又敏感到試圖使美的尊嚴保持永恒的愁緒,這種愁緒浸潤著一個民族的心靈,則讓一個文明,在其衰竭時,有憂傷的聖歌,在其強盛時,有富饒從容的多態。
抱石蓮的生物形態是如此簡潔,它在高大林木和絢爛花朵的影子裡,緊抱布滿青苔的石頭悄然生長,在石溪的路畔,在朽木和腐草成堆的地方,抱石蓮竭儘全力,讓自身尋求某種突破的極限。
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