，教我在丟去一條腿後，也知道如何過日子。”在這個故事裡，最讓人覺得有境界的就是軍人在失去雙腿之後還願意為自己而活，若能一切隨緣而去，便是世間最自在的人了。
最堅強的人是縱然身邊沒有一件事情如意，卻依舊什麼都不在乎，將一切了然於心的人。人生來一輩子，細細思量的話，除卻生死便無甚大事了。你一個人赤條條來到人間，最後終究一個人赤條條離開人間，沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上走一回，一切的擁有隻不過是借來的，總有一天會連本帶利還回去。既然如此，活著不是為了自己豈不是悲哀?不如一切隨心，一切隨緣。學會為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力活出自己的生命。
努力活出自己的生命，就是要做最本真的那個自己，就算要經曆千萬般的打磨可以變成一個美麗的玉器，也不會選擇。不是因為打磨得疼痛，而是因為璞玉就是璞玉，與美器有著截然不同的美。
(三)
人所曆經的成長過程，就是因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。可人又總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，“有”有何歡?一切擁有都以失去為代價，就算暫時擁有也會慢慢消逝；“無”有何苦?人生本來一場空，生亦何歡，死亦何懼，在這人世走一遭就是多得。有無之間的更替便是人生，得失之後的心態決定苦樂。
長頸鹿蓋了一座高大挺拔的豪宅，森林裡的動物紛紛去參觀，個個都稱讚：“這房子，真氣派!”山雞看見了這高大的房子，非常羨慕，連忙回家，將自己的草屋拆掉，費儘力氣建了與長頸鹿的房屋同樣高大氣派的房屋，以為這樣自己就會變成鳳凰一般。
房子蓋好後，所有的動物都前來祝賀。當大家讚歎時，山雞很是得意。
冬天到了，山雞住在自己冰冷的家中，縮成一團。不過，隻要有人來看房子，它便裝作一副輕鬆愉悅的模樣。這時山雀來了，見屋內很冷，便勸道：“不要總為別人活，要為自己活，愛慕虛榮，最終吃苦的是自己!”
山雞非但不聽，反而振振有詞地教育山雀：“山雀就是山雀，你總跳不出自己的圈子。目光短淺怎麼能成大事?應當不斷追求卓越!”
天氣一天天變冷，山雞一天天挨凍，但它隻要一想起別人的讚美，便又無怨無悔，最終凍死在讚美聲中。
別人的評論每天都充斥著我們的生活，但若為了別人的評論而去順應生活，我們或許永遠都無法真正得到幸福，最終自我的迷失會讓幸福永遠不再。太多人都在為虛榮和名利所累，給自己的人生無形中增添了許多不必要的負擔，也更容易從中迷失自己。隻有認清自己，為真實而活，才能建立起自己真正的榮譽。帶著緣來不拒，境去不留的心境，看淡了得失，才有閒心品嘗幸福。
你沒有資格墮落
(一)
世界可以容許你不完美，但它絕對不會接受你的墮落。我們的人生都不可能一塵不染，沒有一點雜質的生活尚且不是吾等凡人所能經曆，就像水至清則無魚的道理一樣。你品嘗過人生的滋味，你說這人生有一點點甜，也有一點點苦，你笑這人生有一點點好，也有一點點壞，你坦白這人生有一點點希望，也有一點點無奈，然而就是這樣百轉千回的生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。你早已經知道，再好的人也不會十全十美，再美好的愛情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會發現這個世界並不像你以為的那樣糟糕。
若想讓心安寧，一切隻要緣分到了儘力而為就好。萬事萬物隨遇而安，卻不代表就是將就，不是得過且過，也不是因循苟且，反倒是要儘人事，聽天命。“隨”不是盲目地跟隨，而是它來便笑著待它來，它走依舊是笑著送它走。
無論世界給你的東西是否公平，你都沒有資格任之隨波逐流，因為你的人生還有那麼多的未知要靠你自己去發覺，你的人生還有那麼多缺陷等待你去重塑完美，你的人生它在還靜靜地等你回歸。
(二)
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一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡采擷鮮花，親自送到寺院去供佛。
一天，當她正送花到佛殿時，正好碰到無德禪師從法堂出來。
禪師欣喜地說道：“你這麼虔誠，每天都以香花供佛，根據經典的記載，常以香花供佛的人，來世的相貌一定美麗莊嚴。”
信徒很高興，回答道：“這是應該的。何況我自己也從中得益不少——我每次來到寺院，麵對佛像，心靈就像洗滌過一樣。不過，一回到家中，心就煩亂了。作為一個家庭主婦，如何在煩囂的塵世中保持一顆清靜純潔的心呢?”
無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，一定對花草有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢?”
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