家帶的特產分給全車廂的人，當人們冷漠地拒絕時，他們流露出一種單純的眼神，有點淡淡的憂傷，卻那麼純摯，作家聽到他們都會用不太標準的普通話說：乾淨的，好吃。那個時候，作家覺得自己一直是個精神境界很高的人，卻發現原來自己和這些藏人比，一無所有。最後作家說：“人總是這樣的矛盾，當你去相信時，被騙得遍體鱗傷，當你習慣性地懷疑時，卻偏偏有人那麼善良，讓你覺得對他們的懷疑其實是自己的內心那麼肮臟。”
儘管有人說苦難是人生的財富，逆境是成功的階梯，但是，沒有人心甘情願經曆苦難和逆境。我們往往對於生活有那麼多貪婪的欲望，其實與其說是為了得到那些東西，不如說是為了在收獲那些東西後在心靈上感悟出無限的快感。我們的現實生活中有很多的人，在苦難麵前成了可憐的弱者，或者禁不起誘惑，做了欲望的俘虜，這些人的最終結局是永遠倒在了苦難的深淵裡。如果能放下貪念，將外在追求放在一邊，安然處世，就能勇敢地挺起胸膛麵對苦難和誘惑，把那些滅頂的苦難都隱藏在心靈的深處，把那些無止境的欲望化成一個句點任其幻滅，最終自己掌控了自己的人生，沒有大富大貴卻也沒有大起大落，心靈也會在人生的終點上收獲到富足。
(二)
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在紐約，曾經有這樣一位年輕的警察，在一次追捕行動中，被歹徒用衝鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月後，當他從醫院裡出來時，完全變了樣子。這個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小夥已經成了一個又跛又瞎的殘疾人。為了表彰這個優秀的警察，紐約市政府和其他各種組織授予了他許許多多勳章和錦旗。紐約有線電台記者采訪他時問：“您以後將如何麵對您現在遭受到的厄運呢?”他說：“我隻知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他!”年輕警察那隻完好的眼睛裡透射出一種令人戰栗的憤怒之光。
從此以後，他不顧任何人的勸阻，參與了所有關於抓捕那個歹徒的行動。為了這個逃犯，他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索獨自一人乘飛機去了歐洲。9年後，那個歹徒終於在地球另一端的某個小國被抓獲了。當然，這與這個年輕警察的努力是分不開的。在之後的慶功會上，他再次成了英雄，許多媒體稱讚他是全美最堅強、最勇敢的人。讓人沒有想到的是，半年後，這個警察卻在臥室裡割腕自殺了。在遺書中，他給人們留下了自殺的原因：“這些年來，讓我活下去的信念就是抓住凶手……現在，傷害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解了，生存的信念也隨之消失了。麵對傷殘，我從來沒有這樣絕望過……\"\"
這個故事也許是講追求和執著的，但從另外的角度來看，這個警察在受傷之後對於複仇有著說不出的執念和欲望，所以貪婪地追求著複仇的感覺，最後大仇終於得以一報，心中對於複仇的快感在那一瞬間可謂爆棚，心靈一定是收獲了最大的滿足。但是，這世間凡事至極則衰，物極必反，在這巨大滿足之後是說不清的落寞，警察在收獲報複的快意恩仇前，失去的是健康的身體，完整的內心和快樂的人生，就算短時間內得到了快樂，接著還是要麵對一無所有了的低落。所以說，凡事貪得者心富而身貧，這個道理讓我們不要對於人生有過分的欲求和貪婪，就算最終拚儘了一切得到心靈的滿足，卻也別忘了，那是拚儘了一切換來的。
(三)
從前，有一個人喜歡聽禪師講禪。這一天他又去參加講禪會，聽到一個禪師在講禪時說：“禪可以斷除人的無名煩惱。”剛剛講到這裡的時候，下麵有一個居士站起來反駁說：“我真不知道自己有什麼煩惱，我沒有煩惱，沒有所謂的無名，我看到書裡麵有這樣的問題，請問禪師，什麼叫無明?無明是怎麼產生的?”聽禪的人都以為禪師麵對這樣的挑釁會大發雷霆，停止講禪。可是禪師卻不緊不慢地停了一小會兒，然後不以為然地問提問者：“你也聽了很多禪語，悟了很多禪道，為什麼會連這麼簡單愚蠢的問題也能提出來呢?”提問的人一聽禪師說完立刻惱怒起來，憤憤不平地質問：“你不回答我的問題也就算了，為什麼要侮辱我呢?”禪師笑笑，然後注視著這個人的眼睛說：“這就是無明，無明就是這樣產生的。”
大千世界，很多人都不懂得無明來自哪裡，什麼是無明?其實，簡單說來無明產生於愚昧，它是對我們所聽所見的真理有一個錯誤的認知，然後卻又不承認這是真的錯誤的根源，甚至有的人會去過多追求所謂的真理，這不僅是一種心貪的表現，更是誘發“貪嗔癡”的根源。我們往往被憤怒、抑鬱、煩擾等不良外力所壓迫，然後在自己的真理中努力尋求自己的圓滿，很多時候諸如“無明之火”這樣的邪念就源於無明。太過於貪心的人，就會陷入重重的無明，他們縱然有得到，卻也總是難以平衡，或者身富而心貧，這是最初的境界，還不算可悲。讓人慨歎的是，那些心富而身貧的貪得者，縱然自詡有著處世的大智慧，卻仍舊不能讓生活在一架天平上穩穩地保持平衡。
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