有的官員之家莫不有自釀和購來的農家小酒坊，更不用說商賈巨富之家、風流名士大家族所擁有的酒，總之是不計其數，尋常百姓家家家會釀酒，或多或少都有些家藏。”
隔行如隔山，王羲之聽聞此中細節，仔細思量，如此多的酒豈不是耗費數以萬計的糧食。如今朝廷連年征戰，稅賦繁重，舉國各地不斷地發生災禍，豐收之年都有百姓食不果腹，忍饑挨餓。災年最近更是連連，偏僻郡縣更是路有餓殍，倘若不能豐年知欠，飽時知饑，如當奈何？！假若再遇災年，開倉賑災時國庫無糧，難道還能開倉賑酒不成？酒不飲無妨，無酒民不會餓死，但百姓不可一日無糧，釀酒容易種地難，收成不多酒糟多，一定要趁著有餘糧時多多儲備。
再三思量，王羲之在會稽郡開始著手推行自己構想出來的“禁酒令”。
“即日起，通達會稽郡縣，爵無高低，民無貴賤，一律不得再釀酒，市麵上嚴禁出售酒類。違者法辦！”此令一經頒布，整個會稽郡都沸騰了，人人一副聞所未聞的表情，或驚訝或震驚。這條令頒布後眾人紛紛猜測這背後的意圖，從府衙傳出消息，王內史的目的很簡單卻又很大膽：禁酒節糧。
作為政令的頒布者，王羲之以身作則，自己帶頭不再飲酒，這破天荒的條令瞬間席卷整個會稽郡，王羲之下令查封境內所有酒窖，沒有了大大小小的酒作坊，私自釀酒是不可能的事。醉生夢死的東晉，沒有了酒就等於要了他們的命，喜歡了醉眠的日子，習慣了酒精麻醉的作用，一旦沒有酒的麻醉，東晉人是無法麵對赤裸的現實。一個個大家族的“蛀蟲”無法直麵白天耀眼的陽光，但無論有怎樣的反對聲，王羲之一心監督禁酒令的執行情況。
不少嗜酒如命的狂徒和身居世襲爵位的子嗣開始對王羲之進行非議和問責。其中一條就是“濫用職權”，身為一郡之主，越權乾涉郡縣穩定。對於來自外界的輿論壓力，王羲之毫不在意，朝廷正在北伐，不會抽時間關注一個郡縣的政令。雖然東晉從未出現過這樣一條政令，但王羲之深知這樣做的好處不僅自己看得見，不僅百姓會受益，朝廷也會明白這其中的用意。國家從未有過這樣的政令，但無論朝廷的態度如何，自己都堅持到底。至於張牙舞爪的酒蟲就讓他們忍著吧！無須自己做什麼，離開酒的刺激他們什麼也做不了。
“禁酒令”就在一片謾罵聲和災民慢慢有餘糧的感謝聲中執行了一年，收效出人意料的好，節省下的餘糧竟然有百餘萬斛[?舊量器，方形，容量本為十鬥，後來改為五鬥。
]。
從酒中竟然可以節省出會稽郡一年的田租收入總和，王羲之致信謝安感慨：“斷酒事終不見許，然守之尚堅，弟亦當思同此懷。由此斷酒一年，所省百餘萬斛米，乃過於租。由此民命，當可勝言。今後重論，相賞有理，卿可後論。百姓之命倒懸，吾夙夜憂。此時既不能開倉庾賑之，因斷酒以救民命，有何不可？而刑猶至此，士人歎息，吾複何在？”
而對於世家大族或是名士風流之家短時間的“禁酒令”已經讓他們如坐針氈，渾身刺痛，雖然朝廷得知王羲之解決了災民饑餓之事，但“無酒不成禮”的風氣非一人之力可以扭轉。與此同時，伴隨著殷浩的貶謫，揚州刺史的空缺由守喪回來的王述接任。
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王羲之迎來的是官場最後的歲月，“禁酒令”的施行惠之於民，但更多的人身處會稽郡是度日如年，儘管可以偷著飲酒但猶如做賊。王述上任一年後，王羲之辭官歸故裡，終生不再出仕，也不再接受朝廷征召，不再接受來自朝廷的加封爵?位。
事情還得從王述喪母開始說起，前會稽內史王述年幼喪父後與母親相依為命，自喪母後，王述卸去官職，搭設靈堂披麻戴孝，跪坐一旁。迎賓吊孝，與王述同朝為官的人都禮節性地送來火紙錢。
王述知道接替自己留任會稽內史的是琅琊王氏的書法名家，可無論是作為內史的交接換班，抑或是來參加吊唁，都得王羲之前來才行。自己的白事信貼已經發出去了，為什麼頭七都快過去了，王羲之還不見身影？有人開始在王述耳邊煽風點火，絮絮叨叨地說：“王羲之清高目中無人，作為皇親國戚的琅琊子弟瞧不起庶民或低於他們琅琊士族的子弟。”
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