【第63章 造物公理】
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三萬到四萬次輪回，是齊跡給這次學習安排的最佳時間。
太短，無法破解權杖內核層的奧秘，太長，則有被來古士定位的風險。
第三萬六千次輪回，察覺到黑塔快要回到空間站，齊跡便久違的以人類形態出擊，準備跟來古士打個招呼，就結束這次學習。
為此，他還將上次騎過的座駕牽了過來，證明自己言而有信。
不過來古士好像對他的誠信不太感興趣，難得的沒有出現在內核層。
銀河中，齊跡久違的拿出紙筆，打算將這段時間所學所悟的知識，總結一下。
但剛一下筆，齊跡就皺起眉頭。
因為他發現，他之前給這門技術取得「創世公式」這個名字，有些太粗糙了。
準確來說，是太小氣了，完全不足以體現這門技術的重量與宏大。
來古士創造翁法羅斯的技術，遠比他想象的更為複雜、嚴謹、包羅萬象。
這玩意與其說是來古士創造的一門技術，一道公式，不如說是一個「公理」。
什麼是公理？
公理就是學者通過實踐和觀察得出的結論，是被假定不證自明的陳述，
就像‘整體大於部分’一般，不論什麼人、在什麼條件下、用什麼方式去重複進行實驗，都隻會得到與其一樣的答案，是現有科學體係不可證明也無法證偽的。
換而言之，公理不一定是宇宙的真理，但卻一定是學者認知的極限。
按理來說，像這種東西都應該十分簡單明了，教科書上提到這些東西時，用的字眼也都是發現而非發明，
因其觸碰到了世界的底層邏輯，是世界的規律，而不是某個人的發明創造。
但齊跡很清楚，翁法羅斯真就是來古士的個人造物，
如果不是嚴格遵守著守護實驗進程的最終協議，包括齊跡在內，整個翁法羅斯的努力，對其而言都隻不過是打個響指就能解決的事情。
這就代表著，在齊跡眼中不可撼動的「真理」，在來古士或者讚達爾眼中，隻是一條被證明的「定理」。
作為第一個踏出洞穴的人，他一定發現了比世界、乃至宇宙更深邃的常識，才能將這條定理用的爐火純青。
沉思許久，齊跡還是決定將這門技術的名稱從「創世公式」，改為「造物公理」。
他現在確實趕不上來古士的水平，後者證明的定理對齊跡來說宛若真理一般難以撼動。
但身為學者，一定要實事求是。
不會可以學，證不出來可以繼續算，但如果帶著情緒化的心態詆毀其他學者，那齊跡就不用走學術這條路了。
再者，齊跡也不是看不到追趕的希望。
這名字不光改了後半部分，前半部分不是也改了？
創世是由零到一，而造物是由一到萬。
最起碼，通過這三萬六千次的輪回，齊跡摸到了來古士的能力邊界。
他能創造神明，但他卻無法否定神明。
既然如此，我來否定不就行了？
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《造物公理，第不知道多少版》
【觀前須知：此文獻僅限於理論介紹，實際操作請閱讀分支定理，如果還是看不懂，那說明你不需要看這篇文章，該去補習。】
「傳說的終點，世界是一片混沌。」【分支一·混沌定理】（點擊閱讀）
「而後神明投下火種，意義自火中誕生。」
「命運率先醒來，為萬物厘清重量。」【分支二·命運定理】（點擊閱讀）
「支柱隨之升起，為世界奠定基石，分割晨昏。」【分支三·支柱定理】（點擊閱讀）
「創生令世界繁榮，一切皆有意義。」【分支四·創生定理】（點擊閱讀）
「災厄讓世界均衡，叫日升月落永不停息。」【分支五·災厄定理】（點擊閱讀）
「直至傳說的終點，世界歸於混沌。」
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