「哼唧~」
看到這裡,朱元徒心中一動。
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他對於自身的情況有了了解。
接下來的描述,
則帶著「雲遊散人」明顯的譏誚。
他寫道,世間許多所謂「降妖除魔」的俠士法師,其實大多欺軟怕硬。
他們若是對付真正凶悍的「妖」,往往力有不逮,甚至可能枉送性命。
因此,這些人的「業務範圍」,多半集中在恐嚇愚昧鄉民、敲詐勒索富貴人家,或者與一些不成氣候的小精小怪勾結,合夥演雙簧騙百姓錢財。
「更有甚者,與妖合謀,坑蒙拐騙鄉裡,吾嘗聞曾有『仙師』,供奉一黃鼬小怪,令其夜入民宅作祟,白日則己身登門驅邪,索要重金,屢試不爽。」
「鄉民苦之久矣,此輩人等,對付妖魔之本事或寥寥,但對付無力反抗之百姓,則心狠手辣,花樣百出.....」
文字中,明顯帶有憤恨。
「故而,許多偏遠村落,深知此輩虛偽無能,與其耗費錢財請來禍害,不如直接與山野的妖存在溝通,定期獻上些祭品,或為牲畜,或為糧帛,極端者亦有童男童女、衰老病殘者,換其承諾不擾村寨,甚至偶爾庇護。」
「彼等村民,稱此類存在為『山神』、『土地』、『守護靈』者,有之;直呼其為『大王』、『爺爺』者,亦是多有之。」
「名號而已,無關本質。」
看到這裡,朱元徒聯想到靠山莊村民對自己的供奉,不禁心有戚戚。
原來這並非是孤例,而是這世道下,底層百姓們無奈而現實的智慧。
那麼,
如何判斷一個「妖」的強弱呢?
對於絕大多數智力水平有限,更依賴本能和經驗的「妖」來說,一個最簡單粗暴的標準出現了,修煉年限。
活得久,本身就代表了實力。
你能在活五十年、一百年,
這本身就是一種強大的證明。
因此,在「妖」的交際圈子裡,見麵通報自己的跟腳來歷或是修煉了多少年,則是種彰顯實力的威懾行為。
年限越長,意味著底蘊越深。
「簡而言之,」
古簡中總結道,
「此界之中,能戰善鬥,是為本事;而能活得長久,更是天大本事。」
「力強者尊,壽長者威。」
至於「人」與「妖」的分別?
古簡的記載顯得模糊和現實。
「人中有修邪法煉魔功,暴戾詭詐者,世稱『妖人』、『妖道』、『妖僧』......」
「妖中有秉性溫和、庇護一方、受人香火者,人尊為『神明』、『仙靈』。」
「是人是妖,是神是魔,往往不取決於其類出身,而取決於其力量強弱,壽元長短以及話語權在誰手中。」
「強者可指鹿為馬,定義正邪。」
「弱者之信仰,亦可能被強者斥為『淫祀』,所奉之神被貶為『妖鬼』。」
「故常有昨日之『山神』,今日便成『為禍妖孽』;今日之『魔頭』,他日或受封為正神,世事紛紜,利益使然。」
「所謂『妖』者,初為人類對未知異類之泛稱,後漸成一種族群歧視之貶義標籤,用之可攻訐異己,標榜自身,其本質與胡、蠻、夷、狄何異?
「不過立場之別,強弱之分耳。」
讀到這裡,
朱元徒隻覺得情緒湧上心頭。
原來,這所謂妖,在某些語境下,竟與種族歧視的汙名標籤無異。
那這古簡中,
滿篇的「妖」稱是什麼?
是雲遊散人的傲慢和鄙夷。
這本玉簡的名字瞧不清了,但大抵是類似《醜陋的中國人》《低劣的東方人種》《窮人的思維》之類的。
「哼哧……吼!」
朱元徒氣憤地低吼一聲。
他抬起一隻前蹄,對著那捲古簡,狠狠地、毫不留情地踩踏下去!
「啪!噗嗤!」
包裹古簡的淡青色獸皮固然柔韌,但如何經得起如今朱元徒這含怒一踏?頓時被踩得扁塌下去,邊緣甚至開裂,暗金色字跡都黯淡了一瞬。
「你這個妖人!」
「寫的什麼妖書!」
朱元徒邊踩,邊罵。
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「你才是妖!」
「你全家都是妖!」
豬蹄子又重重地落下幾次,將古簡徹底踩進泥土裡,碾碎了又碾碎。
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