「哼唧～」
看到這裡，朱元徒心中一動。
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他對於自身的情況有了了解。
接下來的描述，
則帶著「雲遊散人」明顯的譏誚。
他寫道，世間許多所謂「降妖除魔」的俠士法師，其實大多欺軟怕硬。
他們若是對付真正凶悍的「妖」，往往力有不逮，甚至可能枉送性命。
因此，這些人的「業務範圍」，多半集中在恐嚇愚昧鄉民、敲詐勒索富貴人家，或者與一些不成氣候的小精小怪勾結，合夥演雙簧騙百姓錢財。
「更有甚者，與妖合謀，坑蒙拐騙鄉裡，吾嘗聞曾有『仙師』，供奉一黃鼬小怪，令其夜入民宅作祟，白日則己身登門驅邪，索要重金，屢試不爽。」
「鄉民苦之久矣，此輩人等，對付妖魔之本事或寥寥，但對付無力反抗之百姓，則心狠手辣，花樣百出.....」
文字中，明顯帶有憤恨。
「故而，許多偏遠村落，深知此輩虛偽無能，與其耗費錢財請來禍害，不如直接與山野的妖存在溝通，定期獻上些祭品，或為牲畜，或為糧帛，極端者亦有童男童女、衰老病殘者，換其承諾不擾村寨，甚至偶爾庇護。」
「彼等村民，稱此類存在為『山神』、『土地』、『守護靈』者，有之；直呼其為『大王』、『爺爺』者，亦是多有之。」
「名號而已，無關本質。」
看到這裡，朱元徒聯想到靠山莊村民對自己的供奉，不禁心有戚戚。
原來這並非是孤例，而是這世道下，底層百姓們無奈而現實的智慧。
那麼，
如何判斷一個「妖」的強弱呢？
對於絕大多數智力水平有限，更依賴本能和經驗的「妖」來說，一個最簡單粗暴的標準出現了，修煉年限。
活得久，本身就代表了實力。
你能在活五十年、一百年，
這本身就是一種強大的證明。
因此，在「妖」的交際圈子裡，見麵通報自己的跟腳來歷或是修煉了多少年，則是種彰顯實力的威懾行為。
年限越長，意味著底蘊越深。
「簡而言之，」
古簡中總結道，
「此界之中，能戰善鬥，是為本事；而能活得長久，更是天大本事。」
「力強者尊，壽長者威。」
至於「人」與「妖」的分別？
古簡的記載顯得模糊和現實。
「人中有修邪法煉魔功，暴戾詭詐者，世稱『妖人』、『妖道』、『妖僧』......」
「妖中有秉性溫和、庇護一方、受人香火者，人尊為『神明』、『仙靈』。」
「是人是妖，是神是魔，往往不取決於其類出身，而取決於其力量強弱，壽元長短以及話語權在誰手中。」
「強者可指鹿為馬，定義正邪。」
「弱者之信仰，亦可能被強者斥為『淫祀』，所奉之神被貶為『妖鬼』。」
「故常有昨日之『山神』，今日便成『為禍妖孽』；今日之『魔頭』，他日或受封為正神，世事紛紜，利益使然。」
「所謂『妖』者，初為人類對未知異類之泛稱，後漸成一種族群歧視之貶義標籤，用之可攻訐異己，標榜自身，其本質與胡、蠻、夷、狄何異？
「不過立場之別，強弱之分耳。」
讀到這裡，
朱元徒隻覺得情緒湧上心頭。
原來，這所謂妖，在某些語境下，竟與種族歧視的汙名標籤無異。
那這古簡中，
滿篇的「妖」稱是什麼？
是雲遊散人的傲慢和鄙夷。
這本玉簡的名字瞧不清了，但大抵是類似《醜陋的中國人》《低劣的東方人種》《窮人的思維》之類的。
「哼哧……吼！」
朱元徒氣憤地低吼一聲。
他抬起一隻前蹄，對著那捲古簡，狠狠地、毫不留情地踩踏下去！
「啪！噗嗤！」
包裹古簡的淡青色獸皮固然柔韌，但如何經得起如今朱元徒這含怒一踏？頓時被踩得扁塌下去，邊緣甚至開裂，暗金色字跡都黯淡了一瞬。
「你這個妖人！」
「寫的什麼妖書！」
朱元徒邊踩，邊罵。
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「你才是妖！」
「你全家都是妖！」
豬蹄子又重重地落下幾次，將古簡徹底踩進泥土裡，碾碎了又碾碎。
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