謝不若沾水塗了數頁。
水漬侵染後，每頁上都有一個裸僧圖形。
姿勢各不相同，無一不是怪異絕倫。
有的倒立懸空。
有的將雙腳盤在頸後。
有的身體扭得如同麻花。
還有的盤膝而坐，雙手反鉤在背後。
每幅人形之上還繪著蜿蜒曲折的紅色線條，盤旋交錯，曲曲折折勾連周身百骸，直看得人眼花繚亂。
這《易筋經》乃是達摩老祖所創，號稱少林鎮寺神功。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 海量小說在，.等你尋 網站，觀看最快的章節更新）
既是祖師傳下，寺中僧人對此經自然是極為看重。
翻閱之時必戴素絹手套，生怕汙損了寶經。
怎敢像謝不若一般，公然把水抹在經卷書頁之上。
正因如此，此書流傳百餘年，全寺上下竟無人知道經中藏著圖解。
圖中姿勢與運功線路，其旁均有梵字解明。
少林上代高僧識得梵文，雖不知圖形秘奧，仍能依文字指點而練成易筋經神功。
「我可不懂什麼梵文。如今有了這圖形註解，可就方便多了。」
易筋經神功雖是上乘內功，繁複深奧。
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可有了這圖解，便一目了然。
既省去了修習梵文之苦，又免去了憑空想像行功姿勢的麻煩。
原著中，連遊坦之那樣武功平庸之輩，都能依圖修煉。
謝不若自然也不在話下。
隻是這門神功的修煉難處，卻不在圖形與行功路線。
而在看破人相、我相，達到心無所住之境，方能精進。
古往今來修成此功者。
要麼是佛法精深、看破世情的得道高僧。
要麼是全然不識功法，無意間契合了心無所住的要義。
譬如少林前代瘋僧，以及原著中的遊坦之。
謝不若想到此處，臉色微微一沉。
他是穿越而來，早知這經書的無上珍貴。
第一眼便識得這是少林第一神功。
心中執念已生，想要心無掛礙，根本是癡人說夢。
「也許，我正屬於那萬中無一的奇才呢？」
謝不若本著不練白不練的心態，打定主意先練了再說。
縱然練不成，至多就像阿紫一般，強身健體罷了。
原著中，舔狗遊坦之曾教了阿紫一些易筋經法門。
但阿紫習練之後內力並未如何增長，隻覺得身輕體健。
謝不若拿定主意，當即依照第一頁圖形，開始修煉。
圖中是個精瘦枯槁的裸僧，一手指天，一手指地，姿態看似尋常，行功路線卻頗為繁複。
謝不若照著圖上紅色箭頭，心中存想，引導真氣運行。
過了片刻。
丹田內一縷真氣如春芽破土，順著蜿蜒線條，遊走經脈，周身筋骨隱隱酸麻說不出的舒服。
那縷真氣忽緩忽急，在四肢百骸之中穿行往復，起落流轉，綿綿不絕。
謝不若此刻不敢妄下定論，自己是否真能練成易筋經神功。
但練了之後渾身舒泰，卻是實實在在感受到的。
想來，至少有強身健體之效。
按說以他的性情，不說貪嗔癡俱全，也差不了多少。
心無所住，恐怕也隻有等投胎轉世再說。
而巧就巧在，他確實投胎轉世了。
佛門修行想要看破人相、我相，超脫凡俗執念，須得破除重重關卡。
而這其中最是難參透、最難跨越的，便是生死。
生死為源由此衍生出名利、愛恨、嗔怒、得失。
世間諸般貪執牽掛，盡數由此而生。
謝不若雖對名利、得失等諸般掛礙全都看不透。
卻是實實在在走過了生死玄關。
易筋經成書以來，像他這般五毒俱全，卻還能修煉此功的。
天下間，也隻有他一人而已。
謝不若本人對此自然是全然不知。
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