「好一個陰陽劍道，小師弟，你已經是一代宗師了，而且不但為我道家在經義上有了一家之言，武道上也有了道家功法，實令貧道佩服羨慕啊！」天門道長讚嘆道。
「道兄，在下如此區區成就也是在泰山派歷代先輩的道家筆記中參悟一二，俗話說路漫漫求修遠兮，吾將上下而求索，修道之路無處不在，又無處不是開始，先賢有雲朝聞道、夕可死矣！今日才悟得道中三味！」寧自在一臉正色的淡然道。
「無量天尊，果然不愧是我泰山小真人，此言如黃鐘大呂，令貧道心思深醒。」太南門道長稽首一禮。
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「道兄，在下在泰山打擾多日，又多蒙無私將泰山道家典籍煩得天鬆道兄帶上峰來，今日在下無以回報，僅僅以這短短千言的道家感悟心得相贈，另外還有這陰陽劍道一併留在泰山，望道兄不要嫌棄。」寧自在鄭重道。
天門道長和天鬆道長一聽，連忙稽首一禮：「無量天尊，小師弟此舉實為我泰山派增加底蘊，貧道不敢受如此重禮啊！」
「道兄、言重了，這感悟心得和陰陽劍道本是出自泰山，自應當歸於泰山！」寧自在連忙把二人扶起來。
天門道長和天鬆道長二人相識一眼後，又是向寧自在施禮：「泰山派必有回報於小師弟厚增！」
寧自在又找來紙筆，把陰陽劍道之奧義一一詳細記錄，和道家感悟心得一併讓天門道長帶走了。
泰山的道教始於東漢末年時，張陵創五鬥米道。奉老子為教祖，尊為太上老君，《老子五千文》為主要經典。其間，張陵弟子崔文子上山採藥煉成「黃赤散九」，於瘟疫流行時救人萬計。從此，道教在泰山開始傳播。道教視泰山為神仙所居之洞府和道士理想的修行地，稱其為三十六洞天之第二洞天。道教認為泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神，以碧霞祠為代表的道教觀院，仍然是泰山宗教的主流，泰山道教在宋代又得到了進一步的發展。宋真宗封泰山時，晉封泰山神為「天齊仁聖大帝」，封主管東方和泰山的天神青帝為「廣生帝君」，封泰山老母為「天仙玉女碧霞元君」。接著拓建岱廟，創建碧霞祠，大興土木，宮觀林立。
翌日，泰山派玉皇頂，碧霞宮中，天門道長坐在上首，天鬆道長和一眾泰山長老級別的道士在看著桌子上的寧自在的陰陽劍道之奧義和道家感悟心得
道法自然，去甚、去奢、去泰、天之道，利而不害，人之道，為而不爭！方而不割、直而不肆、光而不耀、廉而不剮。
清淨為天下正，清淨之道，為自然之道！處無為之事，行無言之道！虛其心，拂其意，正言若反，吐故納新，熊經鳥申，陽復動，陰極靜，交替互易
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這套陰陽劍道含有道家太極、兩儀、四象、八卦之秘，而且又有陰陽之變化為其根本，當真為道家無上秘術，堪比武當派的太極劍法。
重人議論紛紛，都問道是何人所做？
天門道長一擺手示意安靜，而後說道：「諸位，這陰陽劍道和這篇感悟心得皆是接仙亭那位小真人所做！」
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