合，七十二變，他化身為鷹、為魚、為廟。
十萬雷霆，十萬天兵，金槍銅鼓，百丈紅巾。
畫麵的色彩濃烈到近乎囂張，不是那種廉價的、飽和度拉到滿的數碼色，而是一種繼承了傳統美學工筆重彩的厚重感。
孫悟空的披風是硃砂紅，天庭的雲海是石青藍，巨靈神的鎧甲是銅綠色，每一種顏色都像是從敦煌壁畫裡提取出來的，歷經千年而不褪色。
同時，現代電影的視覺語言又被巧妙地融合進來。
鏡頭的推拉、快慢鏡頭的切換、光影的明暗對比，通過色彩的情感暗示直接調動著觀眾的情緒。
打鬥激烈時，畫麵紅得發燙；溫情脈脈時，畫麵藍得透亮。
第五排，一個年輕的女記者停下了打字的動作。
她本來是來寫一篇「國產動畫又一次折戟」的稿子的，開場前已經構思好了標題，《大聖歸來：一場昂貴的自嗨》。
此刻她的手指懸在鍵盤上方，遲遲沒有落下。
她旁邊，一個資深影評人下意識地摘下了眼鏡，揉了揉眼睛，又戴上。
「這大概是我見過最好的開場。」
他的聲音很輕，像是在自言自語，又像是在對旁邊的同行說，「也是孫悟空最好的開場。」
旁邊的記者點了點頭，目光沒有離開銀幕。
「大鬨天宮，這種質感。」
他頓了頓，像是在尋找一個準確的詞，「好萊塢做不出來，不是技術問題，是文化問題。」
第四排，一個中年男人突然坐直了身體。
他是一家影視公司的製片人，來之前跟同事打賭「這片子票房過不了三億」，此刻他的手指卻緊緊攥著座椅扶手，嘴唇微微張開，忘了合上。
他不是被特效震撼的，他見過好萊塢的特效，比這更炫的多了去了。
他震撼的是那種勁，屬於國產的、野生的、帶著昂揚鬥誌的勁。
畫麵切換到五行山下，故事從江流兒開始講起。
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小和尚還在繈褓裡的時候，在山路上遭遇山妖襲擊，父母雙亡，自己被母親臨死前放入一個木盆裡沿河漂流。
然後是一隻蒼老的手，從水中撈起了那個木盆。
老和尚法明抱著盆中的嬰兒，低頭看了一眼，孩子的眼睛烏溜溜的，不哭不鬨，就那麼看著他。
這繪本故事般的開頭，宛如一幅80年代的小人書，躍然紙上。
自江流中拾回棄兒，所以取名「江流兒」。
法明一湯一飯養成了這個活潑敏捷的小孩兒。
接下來的畫麵，像一幅緩緩展開的水墨長卷。
法明拄拐獨行，遊歷山川四海，背簍裡的小孩兒睜著他烏溜溜的眼，接收大千世界芸芸眾生的新鮮。
他們走過集市，小孩兒看到了捏麵人的老爺爺；走過田野，小孩兒看到了耕牛身後的犁溝；走過寺廟，小孩兒看到了佛像前裊裊的青煙。
長大一些，小孩兒蹣跚學步，法明便在前頭慢慢地走，讓他在後麵顫顫地跟著，任他跌跌撞撞摸索世界。
小孩兒摔倒了，不哭，爬起來繼續走，法明不回頭，但腳步放得更慢。
清流與汙濁，高貴與貧賤，喜樂與哀愁。
小孩兒或許還想不明白，但他的身體早已先於意識領悟了這個世界。
第六排，一個戴著眼鏡的年輕女孩吸了吸鼻子。
她旁邊的好友遞過來一張紙巾，她沒有接，隻是搖了搖頭，眼睛還盯著銀幕。
她說不清自己為什麼想哭，這隻是動畫片，隻是一老一小在山路上慢慢走，但她就是控製不住。
也許是因為那個畫麵太乾淨了，乾淨到讓她想起自己的小時候，想起外公牽著她的手走過的那條石板路。
畫麵切換，山妖襲城，小和尚在包圍之中奪過傻丫頭。
逃命的路上，江流兒鑽進了一座山的山洞，並碰巧把被鎖進冰塊裡麵的孫悟空放了出來。
其實這座山，就是五指山。
孫悟空出來一通暴走，把山妖打得七零八落，他的動作不再像大鬨天宮時那樣行雲流水，而是帶著五百年封印後的僵硬和生澀，每一拳都像是從骨頭縫裡擠出來的力氣。
他的手上依舊掛著如來的法印，法力用不出來。
對於孫悟空來說，逃出來了，但新的麻煩又來了：這個叫做江流兒的小男孩好像跟定了他。
他揮舞著從自己親生父母手裡接過的齊天大聖布偶，背著裝著小丫頭的背簍，帶著看偶像的那種亮晶晶的眼神，跟在孫悟空後麵傻傻地走。
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