徒弟，師父教什麼徒弟學什麼，師父的喜好決定了徒弟的未來。這種模式效率低，隨機性大，而且容易形成小團體和山頭主義。但五行宗不是這樣。五行宗用的是“班級製”——一批弟子同時入學，接受同樣的教育，按照同樣的標準來考核。這種模式不是傳統修仙界的產物，它更像是……一個現代人設計的。
【王陸：有可能。】
王陸的回複比平時慢了一些，說明他也在認真思考這個問題。
【王陸：之前那個穿越者地位可能很高，要不然不可能進行改革的程度。當然也有可能隻是在這個宗門混到了很高的位置。也有可能是在整個修仙界都混到了很高的位置。】
王陸的分析有三層。第一層——這個穿越者隻是五行宗的某個高層，在宗門內部進行了一些改革。
這是最保守的猜測。第二層——這個穿越者在五行宗混到了掌門或者長老的位置，有能力對整個宗門的製度進行大刀闊斧的改革。
這是比較激進的猜測。第三層——這個穿越者不隻是影響了五行宗，而是在整個修仙界都混到了很高的位置，他的改革影響了整個修仙界的製度設計。這是最大膽的猜測。
劉春浩傾向於第二層。
五行宗的這套製度，雖然很“現代”，但它的適用範圍似乎隻限於五行宗內部。
從他在鎮子上了解到的信息來看，其他的宗門——比如那些收單靈根、雙靈根的大宗門——他們的弟子培養模式還是傳統的“師徒製”。
所以這個穿越者大概隻是五行宗的某個高層，在宗門內部搞了一場改革。至於他是穿越者，還是某個接觸到穿越者遺產的本土修士——這個就不好說了。
但不管怎麼樣，這個發現讓劉春浩對五行宗多了一層期待。
一個有過穿越者改革歷史的宗門，它的思想應該比傳統的修仙宗門更開放，它的製度應該比傳統的修仙宗門更合理，它的環境應該比傳統的修仙宗門更適合一個“現代靈魂”生存。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
當然，也有可能這個穿越者改革之後沒多久就被宗門裡的保守派幹掉了，他的改革成果也被一點一點地推翻。
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