陸綰領到了經費，也是高興地手舞足蹈，因為之前的印刷廠是他墊錢建出來的，要再不給他發點錢他就隻能吃土過日子了。
印刷書籍見效是比較慢的，不可能不先墊資。但是陸綰也知道隻要印刷廠辦起來了，對徐州的幫助就可謂是如虎添翼。
不說別的，就是將諸多儒家經典刊印出來也能把那些儒學世家釣成翹嘴。一本小小的書，裝下的文字量可能比一車的竹簡還要多，這樣便攜的知識載體沒人會拒絕的。
其實早在漢靈帝時期，初級的印刷術就出現了，當時蔡邕建議朝廷在太學門外樹立刻著七部儒家經典的石碑，分別是《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》《公羊傳》《論語》供讀書人學習，蔡邕還特意為此一部部抄寫出來供工匠們參考雕刻。
自從這些石碑樹立以來就受很多家境較為貧寒的士人，紛紛前來抄寫。
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這其中也有一些腦子活泛的人，趁著夜深人靜，用墨汁將石碑塗黑，再用絹布蓋上去，字體就這樣拓了下來。隻是這樣很可能導致字跡被墨水汙染難以辨認，所以用的人不多。
後來魏晉時期，有人發現於石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑麵文字凹下處，待紙乾後再用布包上填充物（一般是草絮），蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙麵上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這就是拓印了。
然後就是唐朝時期出現的雕版印刷術和宋朝的活字印刷術，方法越來越便攜，越來越簡單。活字印刷最棒的點就在於有些字損壞了，馬上就能換，不用像雕版印刷那樣重新雕一塊。
陸綰當然不會傻傻的一點點從頭開始攀科技，直接一步到位上活字印刷術，但是雕版印刷術也不能落下，將來陸綰還要靠它來拷打一下牢曹。
具體乾什麼，還要到重建徐州北部防線，曹操徹底打不進來之後才能展露出來。
看著生產線上送下來的樣品，陸綰感覺和自己以前看過的明清時期的古書已經差不了多少了。在參觀了一下印刷廠的設施後，陸綰又趕緊去到下一個目的地。
牛車上的禦者一揚鞭子，車子就往另一個方向駛去。
大約一個半時辰後，陸綰終於到達了目標點。
出現在陸綰眼前的是一塊荒地，準確來說是不久前才變成的荒地。
有世家聽說陸綰又要辦廠，急忙把自己土地上的佃戶趕走，然後跑來找陸綰，表示自己有一塊地拋荒了很可惜，正愁不知道怎麼辦，正好現在文淵先生需要，就請不要介意，隨便拿去用就好了，隻是也希望陸綰能夠幫幫忙，讓他們家也參一股。
這也是現在徐州世家的態度，經過陸綰的不懈努力，徐州各大世家基本上都被他綁到了劉備的船上。
世家第一次感覺到工業生產帶來的衝擊力，一次出品就能拿出重達噸級的產品，這些產品一旦銷售出去所帶來的經濟效益也是往常剝削佃農完全不能比的。
這對他們原有的世界觀產生了極大的衝擊，不過好歹沒有失態，沒有像後世那些世家那樣看見了就必須搶過來，誰敢擋就寫小作文罵死他。這時候的世家多少還要點臉，等到後麵魏晉南北朝陸綰絕對不敢輕易把知識拿出來用。
對於這些新興產業，徐州世家的態度就是：看在大漢的份上！拉兄弟一把吧！隻要讓我投點錢，我什麼都會做的！
送上門的錢自然沒有不要的道理，對於這些希望投資的人，陸綰也是持歡迎態度的。
陸綰現在正走在收拾豪強的第一步上，先將世家的經濟來源轉換成新興的工業上，世家就不再那麼需要來自豪強的利益交換。
接下來，大量建成的工廠將會極度缺乏工人，為了獲取足夠的勞動力，世家就必然把目標放在佃農和自耕農上。世家的佃農是有限的、自耕農也是有限的，那麼世家接下來就會把目標放到豪族上麵，豪族手裡也有人啊。
不必擔心他們打不起來，到時候的豪族空有土地和佃農，卻沒有相應的官方身份做保護，也沒有足夠的兵力對抗。對於普通百姓來說可能是龐然大物，但對於世家來說，這就是個旺旺大禮包，就是個弟中弟。
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