，是為了避免歧視，真正融入大唐。」
現在又沒有聯網，陳子昂若有所思，問道：「這大唐戶籍，這麼難獲得，胡人可造假入大唐國籍嗎？」
喬知之正色道：「我朝戶籍登記，體係嚴密，有『手實』、『計帳』『戶籍』三級程序。也就是戶主自行申報、地方統計造冊、戶部最終備案，更有各地裡正負責『團貌』，親自核查各人年齡、體貌特徵，以防冒名或虛報年齡。層層關卡，都有據可查，豈是輕易能矇混的？」
陳子昂一聽，感嘆說，「看來大唐這戶籍製度，還是很先進的，要冒名頂替不容易。」
喬知之引經據典：「《唐六典》明載，州縣每三年須重造一次戶籍，一式三份，分存於戶部、州、縣。入籍者還需繳納「戶別一錢」的造籍費，以充紙張、筆墨、人工之資。這些都有記錄，所以大唐戶籍難以造假。」
一番長談，陳子昂心中豁然開朗。這大唐胡人入籍製度，以開放包容為底色，以嚴密法度為框架，通過政治吸納、經濟激勵、文化引導等多重手段，實現了胡漢之間的華夷無別。
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大唐擁有此等胸懷和氣魄，方是盛世的真正根基！
難怪初唐百年，從駝鈴商隊到神策軍營，從祆祠煙火到科舉考場，無數胡人正用不同的方式，奮力書寫著自己的「唐人」傳奇，也造就了大唐的兩個盛世——貞觀盛世與開元盛世。
「後世美麗國的移民和入籍政策，看著怎麼這麼眼熟。」陳子昂不禁啞然失笑，心道，「我大唐一千多年前便已玩得爐火純青！後世之人，真該好好學一學這唐人的製度與智慧，學一學這唐人的胸襟與智慧！」
搞清楚了大唐的戶籍政策，陳子昂心中的難題已經有了答案：對於老羊皮康必謙而言，欲快速獲得一份受尊重的、真正的唐籍，投身軍旅，立下戰功，無疑是最快捷、最榮耀、最可行的道路。
隻是，這狡黠如狐、深淺難測的老胡商，在他的斑白鬚髮和謙卑笑容背後，究竟藏著一段怎樣的往事，竟讓他對「死葬長安」抱有如此深的執念？
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