重起來。
他沉思後，沉聲道：“陸璣《毛詩草木疏》雲：子夏傳曾申，申傳李克，克傳孟仲子，仲子傳根牟子，牟子傳荀卿，卿傳毛公。”
“師承有序，豈容誣聖！”
這便是在用師承脈絡，給子夏著書作辯駁。
崔峴笑道：“《毛詩草木疏》為三國吳人陸璣所著，距子夏春秋時期，足足八百年。他如何能對子夏、毛公的傳承做定論？”
蘇祈神情微窒。
接著。
崔峴不等他作答，繼續道：“《隋書·經籍誌》直言：《毛詩序》乃子夏所創，後漢衛宏潤色。”
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“在我看來，潤色者，偽托之雅稱也！”
“鄭玄箋《詩》引《序》而不言子夏，此乃層累造史之鐵證！”
“故，《毛詩序》絕非子夏之作！”
一番話翻譯過來就是：你們從小學的語文課本，從作者開始就是錯噠！
嘩！
全場嘩然。
這誰能繃得住？
張廷豫和一幫讀書人們，本來還在兢兢業業，準備記錄這場辯經內容。
可這才第一場辯論，就讓他們崩潰了。
一個個開始懷疑人生。
原來夫子傳授子夏作《毛詩序》，他們曾經寒窗苦讀的《毛詩序》，連作者都是假的？
那什麼是真的！
你告訴我什麼是真的！
這絕對是顛覆在場讀書人們人生認知的大震撼！
更震撼的是，蘇祈神情變換許久，始終沒有再辯駁。
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