【194、掀！桌！啦！】
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不怪在場眾人反應激烈。
因為，方才崔峴說的短短幾句話，每一句都堪稱‘大逆不道’。
尤其是那句‘聖賢尚不憚損益’，簡直像是在學術圈裡丟進去一枚炮仗！
簡單粗暴翻譯意思就是：連聖賢都不畏懼刪減、增補經典書文。
再加上一句‘甘為天下先’。
那就是典型的，儒家思想改革式宣言啊！
孔子敢刪《詩》《書》，《毛詩序》不過是後世補綴，憑何不能修正？！
周公增補禮樂稱聖人，今人損益經注反成罪？
若‘不憚損益’是聖賢特質。
像你陳衝這種古文經學保守派，豈不是‘非聖無法’？！
崔峴這番話，堪稱‘以子之矛，攻子之盾’的典範！
他把‘意圖刪除經典’重新解構成‘繼承聖業’。
於是在他嘴裡，陳衝這樣的，反而成了背離聖賢真精神的人！
此辯論策略，既激進、又守住了儒家底線。
但，這屬於狡辯之謬論！
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再結合方才崔峴對《毛詩序》一書的各種針對言論。
跟東漢王充在《正說篇》中表述的‘經有褒貶之文，世無聖賢之實’之說辭，不謀而合。
而王充其人，因激烈質疑官方意識形態，和儒家神聖權威，被視為‘異端’！
若是崔峴執意繼續針對《毛詩序》，那麼他此番‘大逆不道’的言論，極有可能被扣上‘異端’的帽子……
那還真的會招來殺身之禍！
這也是嚴思遠、裴堅等人慌神的原因。
是在場讀書人們謾罵攻訐崔峴的根源！
刺孟問孔，絕不可被原諒！
辯經台上。
陳衝覺得自己成功逼迫崔峴說出了實話，當即打算新仇舊恨一起清算。
他指著崔峴、東萊二人，大聲嗬斥道：“《白虎通·五經》定讞：《詩》以《序》為綱，猶天之有鬥極也！”
“聖賢尚不憚損益之說，與挑釁儒家神聖權威之異端王充，有何不同？”
“爾以校訛訂謬作掩護，欲刪《毛詩序》，其罪有三：一曰 ‘疑天’——毀讖緯受命之符。”
“二曰 ‘非聖’——謗元帝欽定官學。”
“三曰 ‘亂法’——壞皇權科舉成法。”
“此三罪者，當依《大梁律》‘非所宜言’腰斬，以謝天下儒門！”
最後‘腰斬’二字，陳衝幾乎是嘶吼著說出來的。
那一刻，他甚至分不清，自己究竟是真心在斥責崔峴為‘異端’。
還是出於某種醜陋嫉妒心理，想要趁此機會，將這個年輕到過分、又天才到可怕的少年，狠狠碾壓至萬劫不複的泥沼之下！
而如此淒厲直白的‘腰斬’二字，讓在場無數看熱鬨的百姓們，驚到頭皮發麻。
不是在辯經嗎？
怎地事態突然變得這般嚴峻！
那台上本事極大、模樣俊俏的少年郎，難道今日要沒命了？
老天！
商販們停止叫賣聲，臨街兩側茶館，富家子弟們齊齊站起來，雅間有女子在驚呼。
一群蒙童們小臉茫然，神情驚駭——他們還沒從崔夫子贏了辯經的喜悅中回神。
結果竟然聽到那老先生，打算‘腰斬’崔夫子！
遠處漕船上。
一些不懷好意的士子們目露狂喜：崔峴，你這是在自找死路啊！
被無數目光注視著的崔峴，神情平靜。
坦白來說，陳衝給他定的‘三重罪’，非常客觀。
每一條都沒冤枉他。
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