之筆，實出方輿未通者之臆構也。”
“敢問老先生，《禹貢》‘岷山導江’之誤，何解？”
《禹貢》非禹親曆之筆。
此話，猶如春雷乍響。
震得無數讀書人心神晃動。
連方才叫囂著，替崔峴出頭的裴堅、莊瑾、嚴思遠等人，都有些頭皮發麻。
他們已經無法預料，今日這場辯論，會如何收場了。
亦或者說，今日這場辯論結束後，以開封為中心，即將在整個大梁掀起何等恐怖的風暴。
唯有老崔氏一邊奮筆疾書記錄辯經內容，一邊腦子冷靜的想著——
該她出手了。
不管這場經學風暴刮的有多猛烈，都別想迫害到峴哥兒！
是時候，把家裡數千斤糖霜拿出來變賣，而後在開封放開手腳大招工了！
成千上萬的塘坊工人，足以替峴哥兒，抵擋住這場危機。
這樣想著，老崔氏渾身緊繃，如臨大敵。
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但不知為何又有種莫名的興奮顫栗。
辯經台上。
桓應先生怔怔看著眼前年輕到令人驚歎的少年郎，半晌過後澀聲道：“老夫……無解。”
崔峴點點頭，並不停歇，繼續問道：“夏啟《甘誓》數有扈罪曰‘威侮五行，怠棄三正’。”
“夫‘五行’配德、‘三正’建朔，皆周室以降陰陽家言。夏初文字樸拙，甲骨可征，豈預涉戰國玄談？譬猶商鼎刻楷書，楚簡載洋文，悖謬昭然。”
“此必戰國術士假古誓之名，販售其五行終始之說，汙損夏鼎彝文之真。”
“敢問老先生，《甘誓》‘五行三正’之妄，何解？”
……
“《湯誓》‘時日曷喪？予及汝皆亡’之語，雖激亢動人，然遍考群籍，首見於《孟子·梁惠王篇》。”
“孟子距湯千六百歲，何得獨聞湮古誓詞？察其文氣，譬桀為日，決絕悲慨，實合戰國遊說激辯之風，非夏商誓誥質樸之體。”
“蓋孟門後學為彰湯武革命，仿古擬作而竄入《尚書》，遂成千古訛傳。”
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……
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