禮拜日。
這起源於宗教儀式的節日如今已經發展成為了每周固定的休息日。
村裡村外的人早早聚集到了巴格裡亞爾村小教堂……的遺址。
公審大會便要在這裡舉行。 【記住本站域名 看書就來，.超靠譜 】
教堂的主體建築已經被推倒，院牆也被扒掉，唯有後院的埋屍地突兀的暴露在眾人的視野裡。
魯賓夫婦以及另外兩戶人家跪在被鮮花環繞的埋屍地前——多番努力，也隻有四具屍骸確認了身份。
沒有牧師，也不需要牧師。
人群中的斯瑪特麵色凝重。
出生和死亡是每個人類的必經之路，也是教會宣揚存在感的絕佳時機；但眼下，教會隱隱成為了這場葬禮的對立麵。
斯瑪特低頭掃視一圈，希望有狂信徒、苦修一類的角色站出來，大聲駁斥這不合教禮的葬禮。
同時心中也有一絲好奇，沒有牧師的葬禮要如何進行。
但最先進行的不是葬禮。
此次公審的「主裁者」哥頓·謝爾弗首先踏上了臨時修建的高台。
隨後是由主君哈弗茨·謝爾弗指派的「法官」——一名伯爵府的律令管家，同時也是一名騎士。
接著是「起訴方」，他們由原告魯賓夫婦等人以及原告的「辯護師」組成。
「辯護師」同樣由伯爵府指派。
由於托納利「動手能力極強」，和巴格裡亞爾村教堂埋屍案有關的「被告方」隻有幾個邊緣人物逃過一劫。
但對李維的公審來說，這些「沒有教會編製的臨時工」反而給了李維拒絕教會插手的正當理由。
「被告方」的「辯護師」由另一名律令管家擔任。
黎塞留心中微動，這種「代理訴訟」的製度隨著貴族和教會的膨脹往往被「誓言判決」、「宗教判決」以及「決鬥判決」所取代。
但它作為加洛林正統的法律製度確實仍然受到一部分人的推崇——比如說黎塞留的老師、上一任教宗。
但在黎塞留看來這樣的審問製度太過理想化，要不是因為李維要樹立一個典型，如此偏僻的村莊根本不可能動用這麼多的資源。
法製改革的失敗也是上一代教宗黯然離場的原因之一。
黎塞留並不看好李維的舉動。
原告的辯護師首先發言，條條列舉了罪證，與被告方的口供相對應，句句不提神甫，句句不離教會。
尤其是關於教士們如何哄騙孩子的父母、又如何殘忍地殺害這些孩童——辯護師特意拿出了達·文西畫的八具屍骸的巨幅素描。
富有衝擊力的畫麵嚇得不少人跌坐在地。
說到後來，每當辯護師提到「邦納·布裡奇斯」時，現場總會爆發出一陣噓聲。
配合著眼前已經成為一片廢墟的教堂，聽得喬裝打扮過的黎塞留臉上一陣發燙。
「我們承認以上罪名，隻做「有罪辯護」，希望法庭從輕量刑。」
被告方的辯護師也很乾脆，或者說這些被告人在上台之前就已經知曉了結果、做好了心理準備。
「這是竊權！隻有艾拉才能寬恕他人的罪狀！」
豎起耳朵的斯瑪特心中咆哮，「贖罪券」可是教會斂財的重要手段。
隨著幾個從犯的罪名一一確定，關於他們的刑罰也被公之於眾——流放草原、分別處以二十年至四十年不等的勞役。
「我提議，主犯邦納·布裡奇斯神甫不得以「安眠」！」
人群中，李維提前安排好的「托」趁機出聲。
「附議！」
「附議！」
有些小貴族子弟還在猶豫，但總有一些熱血的或者是頭腦簡單的跟著發聲。
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貴族們的發聲帶動了巴格裡亞爾村的村民，他們也跟著小聲附和起來。
黎塞留心中一嘆，他是經歷過冬幕節慶典的，知道李維鼓動輿論的手段厲害。
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這些到處流浪的騎士們，肯定會在每一個酒館大肆吹噓自己「在巴格裡亞爾村幫扶正義、得到了李維子爵的賞識」雲雲。
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