朝廷禁止的並非是那些賭坊，賭坊都是在官府那獲得了資質的，而非胡亂開設的。
關撲和賭坊那種完全是兩種概念，指的是在商品交易中添加賭博的行為。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書就來，.超靠譜 網站，觀看最快的章節更新）
嚴格來說，後世套圈那種都有賭的成分，關撲基本上也屬於這種。
但科舉壓誰能考中多少名，在界定方麵比較模糊。
因為這既沒有商品作為依託，又和尋常賭坊的那些項目不同。
因此朝廷在這方麵就睜一隻眼，閉一隻眼。
蘇軾文章中先是列舉了之前好賭成風，朝廷出麵禁止之事。
又把那科舉做賭給定性為新型的關撲方式，最後提及這是對文人的侮辱，更是對朝廷科舉莊嚴的羞辱。
蘇軾那些女粉，看到這篇文章後，對這種行徑很是憤慨，甚至找到他們的父兄長輩，讓他們上書禁止此事。
而那些讀書人看到後，也顧不上罵蘇軾了，而是調轉槍頭，罵起了那些在科舉期間對外作賭的關撲店。
很多時候文人的立場都是沒有立場的，或者說，在不影響自身利益的前提下，他們的立場是可以頻繁變化的。
因為他們的立場，是受「正義」所影響，而他們所認為的「正義」一定要符合大多數人的基本三觀。
就拿他們罵蘇軾來說，其實蘇軾名氣再大，對他們大多數人都沒有影響的。
因為即便蘇軾沒有那麼大名氣，他們依舊無人問津。
隻有那些少數比較有名氣的考生，被蘇軾遮掩了光芒。
他們之所以跟著罵蘇軾，並非蘇軾損害了他們的利益，而是源於嫉妒心理。
當然，罵蘇軾是「正義」的，也是一個重要因素。
但如今蘇軾的文章，卻直指那些拿科舉設賭的關撲店，卻和他們所有人都有些息息相關。
因為這能鞏固讀書人，高高在上的地位。
大周州府有數百，每次科舉錄取的人數，也才數百。
平均下來，一個州府隻有一人。但一些州府，每次科舉都有數人甚至十幾人金榜題名。
也就是說很多州府幾次會試能有一人金榜題名就已經非常難得了。
那些差的州府，可能從開國至今都無人能夠考中。
科舉是給了普通百姓階級跨越的機會，但卻不是那麼多普通百姓，省吃儉用，供子嗣讀書的重要原因。
多數普通百姓，根本沒有想著子嗣能夠做官，隻需要他們能考個功名回來就好。
因為文人地位高，隻需要一個秀才身份，在當地就能過的非常滋潤了。
所以維持文人地位，關係所有讀書人的利益。
正是源於這種「正義」，他們必須得跟著抨擊這種事。
朝中不少官員，被妻子女兒鬧的不輕，因為他們妻子很多都很喜歡蘇軾的文章。
見民間輿論四起，便順水推舟上書，奏請嚴令禁止關撲店以任何方式，用科舉來進行做賭。
這本不是什麼大事，加上民間輿論很大，官家自然不會拒絕。
很快，朝廷便昭告天下，不得以任何形式拿科舉來做賭，違者及其家人流放，家產全部充公。
這道詔書一出，讀書人頓時覺得獲得了勝利，對官家各種誇讚。
齊衡得到消息後，笑了笑：「蘇軾倒是一點就通！」
他那天就在點蘇軾，這件事本質上並不怪他，和他也沒任何關係。
就算沒有蘇軾，那些關撲店也會拿別人做賭，依舊會有些人輸的傾家蕩產。
區別在於，因為蘇軾名氣大，讓一些原本沒想下那麼大本的人，下了重注罷了。
但還是那句話，責任並不在蘇軾，本質上還是那些關撲店的問題。
蘇軾也明白了他的意思，而且也想通了。
所以蘇軾的文章才會直指核心，最終讓朝廷下旨，禁止關撲店拿科舉做賭。
不過，能做成這件事，歸根結底還是蘇軾的名氣。
往年科舉，肯定也有人輸得傾家蕩產，選擇自盡的。
因為關撲店給的賠率非常之高，誘惑力太大了。
蘇軾名氣夠大吧？之前他奪得狀元的呼聲最高。
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