少數幾種可能可行，可以獲得功德氣運的方法，都是笨方法：
其一，龍漢量劫後洪荒生靈萬不存一，傳承失落，若是傳道洪荒萬靈，推動洪荒世界更快走向繁榮，肯定能獲得功德氣運。
但他不是混元金仙，更不是混元大羅，傳道範圍有限，聽講生靈數量修為有限，能獲得的功德氣運自然也有限。
其二，龍漢量劫三族大戰波及整個洪荒世界，有些地方被怨氣煞氣侵染，化為絕地，有些山河地脈破碎，一方水土道韻靈機流逝……若是能將之治理恢復，肯定能獲得功德。
但同樣，因為他修為有限，清理速度有限，獲得功德氣運也有限。
其三，西方大陸地脈大部分被羅睺炸毀，可能還有魔氣煞氣殘存，北方大陸因凶獸量劫凶獸肆虐，大部分地脈蘊含的道韻靈機被吞噬，剩餘也被汙染，凶獸皇朝被誅滅後，海量凶獸屍體煞氣進一步汙染了北方。
若是能將這兩個地方任意一個治理恢復，估計可以讓任何生靈一步登天，功德證道成聖。
但就算證道成聖了，想要將這兩個地方治理恢復，也不是易事。
以他的修為，治理恢復速度有限，獲得功德氣運自然也有限。
……
不過就算再有限，元衍也打算嘗試一番，尤其是西方大陸。
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原本命運軌跡中，接引準提之所以能證道成聖，便是因為他們身具西方氣運，背負復興西方天命。
他雖然在不周山化形出世，但他覺得洪荒世界是一體的，他也不是不可以是西方生靈，也不是不可以為西方復興而奮鬥。
他都為西方復興而奮鬥了，把自己當西方生靈了，拿一個聖位不過分吧？
雖然已經決定外出遊歷，不過這時元衍四人並沒有立即外出，而是先各自深入煉化手中的先天靈寶，加深對先天靈寶的掌控。
除了九天息壤已經被元衍煉化外，七個先天葫蘆儘皆為本體先天葫蘆藤孕育，與他們之間的聯繫太過緊密了，他們想要煉化先天葫蘆的先天神禁，自然輕而易舉。
還不到一個元會，四人便都將手中先天葫蘆煉化掌握到了他們現在修為境界能達到的極致。
在誕生之地做了一番布置，並將大部分有價值的東西帶在身上，元衍四人才離開誕生之地。
剛剛踏出先天大陣覆蓋的範圍，元衍四人便感受到一股熟悉而厚重的盤古威壓，還有可怕的力之大道道韻。
若是外人來此，恐怕大羅金仙也會遭受極大影響，一身戰力喪失大半。
不過，因為他們是在不周山誕生的先天神聖，這盤古威壓對他們猶如清風拂麵，並不起作用。
當然了，要是他們想要體驗盤古威壓的威嚴，那也可以，主動以自身之道牽引對抗即可。
元衍四人對視一眼，都明白對方的心意，都顯化了自身之道，主動牽引盤古威壓，與之對抗，並在對抗盤古威壓的同時，感悟力之大道道韻，以之衍化完善自身大道。
四人也就此分離，從四個方向攀登不周山，欲要登上不周山山巔。
當然，也沒有忘記展開神識，感應收取機緣造化。
因為不周山遍布著無比濃鬱的盤古威壓，尋常花草樹木鳥獸蟲魚根本無法生存，不周山顯得十分荒蕪。
不過，也正因為如此，但凡能在不周山存活下來的，都不會平凡。
不周山不愧是洪荒世界第一神山，盤古脊椎所化，其上天材地寶、機緣造化無數。
元衍攀登而上，獲得了不知道多少天材地寶。
這些天材地寶，大都是由法則甚至是大道交感而生，或多或少蘊含一些法則甚至大道，若是論品階，都至少在玄仙級別以上。
雖然這些天材地寶，除了極少數幾種，其餘都對他無用。
但想到洪荒世界後世的環境，秉持著不浪費的原則，元衍還是將遇到的天材地寶收了起來。
當然，元衍也沒有做絕，但凡能留根的都留根了，沒有如一些洪荒小說穿越者那般，不僅做絕還刮地三尺。
那完全是在拿自己的道途開玩笑，一些靈草靈根取走也就罷了，刮地三尺破壞一地道韻靈機，會有無窮因果業力加身，阻礙修行，斷絕道途。
不過，讓元衍失望的是，在不周山攀登了數萬年，不知是氣運不足，還是其他原因。
他還未曾遇到先天大陣，自然也沒有收穫先天靈寶、先天靈根。
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