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"": "看我們看不懂的事物，是很有趣的；看完而大發議論，更有趣。幽默就在這裡。怎麼說呢？去看我們不懂得的東西，心裡自知是外行，可偏要裝出很懂行的樣子。譬如文盲看街上的告示，也歪頭，也動嘴唇，也背著手；及至有人問他，告示上說的什麼，他答以正在數字數。這足以使他自己和別人都感到笑的神秘，而皆大開心。看完再對人講論一番便更有意思了。譬如文盲看罷告示，回家對老婆大談政治，甚至因意見不同，而與老婆乾起架來，則更熱鬨而緊張。
新年前，我去看王紹洛先生個人展覽的西畫。濟南這個地方，藝術的空氣不像北平那麼濃厚。可是近來實在有起色，書畫展覽會一個接著一個的開起來。王先生這次個展是在十二月二十三日到二十五日。隻要有圖畫看，我總得去看看。因為我對於圖畫是半點不懂，所以我必須去看，表示我的腿並不外行，能走到會場裡去。一到會場，我很會表演。先在簽到簿上寫上姓名，寫得個兒不小，以便引起注意而或者能騙碗茶喝。要作品目錄，先數作品的號碼，再看標價若乾，而且算清價格的總積：假如作品都售出去，能發多大的財。我管這個叫作“藝術的經濟”。然後我去看畫。設若是中國畫，我便靠近些看，細看筆道如何，題款如何，圖章如何，裱的綾子厚薄如何。每看一項，或點點頭，或搖搖首，好像要給畫兒催眠似的。設若是西洋畫，我便站得遠些看，頭部的運動很靈活，有時為看一處的光線，能把耳朵放在肩膀上，如小雞蹭癢癢然。這麼看了一遍，已覺有點累得慌，就找個椅子坐下，眼睛還盯著一張畫死看，不管畫的好壞，而是因為它恰巧對著那把椅子。這樣死盯，不久就招來許多人，都要看出這張圖中的一點奧秘。如看不出，便轉回頭來看我，似欲領教者。我微笑不語，暫且不便泄露天機。如遇上熟人過來問，我才低聲的說：“印象派，可還不到後期，至多也不過中期。”或是：“仿宋，還好；就是筆道笨些！”我低聲的說，因為怕叫畫家自己聽見；他聽不見呢，我得虎就虎，心中怪舒服的。
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其實，什麼叫印象派，我和印度的大象一樣不懂。我自己的繪畫本事限於畫“你是王八”的王八，與平麵的小人。說什麼我也畫不上來個偏臉的人，或有四條腿的椅子。可是我不因此而小看自己；鑒別圖畫的好壞，不能專靠“像不像”；圖畫是藝術的一支，不是照相。呼之為牛則牛，呼之為馬則馬；不管畫的是什麼，你總得“呼”它一下。這恐怕不單是我這樣，有許多畫家也是如此。我曾看見一位畫家在紙上塗了幾個黑蛋，而標題曰“群雛”。他大概是我的同路人。他既然能這麼乾，怎麼我就不可以自視為天才呢？那麼，去看圖畫；看完還要說說，是當然的。說得對與不對，我既不負責任，你乾嗎多管閒事？這不是很邏輯的說法嗎？
我不認識王紹洛先生。可是很希望認識他。他畫得真好。我說好，就是好，不管別人怎麼說。我愛什麼，什麼就好，沒有客觀的標準。“客觀”，頂不通。你不自己去看，而派一位代表去，叫作客觀；你不自己去上電影院，而托你哥哥去看賈波林，叫作客觀；都是傻事，我不這麼乾。我自己去看，而後說自己的話；等打架時候，才找我哥哥來揍你。
王先生展覽的作品：油畫七十，素描二十四，木刻七。在量上說，真算不少。對於木刻，我不說什麼。不管它們怎樣好，反正我不喜愛它們。大概我是有點野蠻勁，愛花紅柳綠，不愛黑地白空的東西。我愛西洋中古書籍上那種繪圖，因為顏色鮮豔。一看黑漆漆的一片，我就覺得不好受。木刻，對於我，好像黑煤球上放著幾個白元宵，不愛！有人給我講過相對論，我沒好意思不聽，可是始終不往心裡去；不論它怎樣相對，反正我覺得它不對。對木刻也是如此，你就是說得天花亂墜，還是黑煤球上放白元宵。對於素描，也不愛看，不過癮；七道子八道子的！
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