彿融為一體。
“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。然其聲、其律，無處不在。樂者當如赤子，以純凈之心，去傾聽、捕捉、再現、乃至升華這天地自然之‘天籟’。此乃音律通‘天’之途。”徐崇樂諄諄教誨。
更進一步，徐崇樂開始講述音律與情感、意境的深度關聯。
“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。”
他列舉不同歷史時期、不同風格的代表性樂曲，分析其如何通過特定的音階、節奏、旋律走向、演奏技法，來表達或慷慨激昂、或哀婉纏綿、或淡泊超脫、或莊嚴肅穆的複雜情感與精神境界。
他讓徐閻不僅聽，更嘗試去“理解”樂曲背後的故事、作者的心境、時代的脈搏。當徐閻聆聽一曲描繪沙場征戰的古琴曲《廣陵散》時，竟能從那激昂跌宕、殺伐隱現的琴音中，感受到一種悲壯慷慨之氣，彷彿親眼目睹聶政刺韓的決絕身影。這便是音律通“史”、通“人”之力。
徐崇樂還開始教導徐閻“即興”與“創腔”的萌芽。給予一個簡單的主題或情境（如“春日清晨”、“山間獨行”、“友人對酌”），讓徐閻嘗試用琴或簫，即興發展出幾個樂句，表達心中所感。這極大地激發了徐閻的創造力與音樂想象力，他將自己對自然的觀察、對情感的體悟、以及對音律的初步理解，融入這即興的樂音之中，雖顯稚嫩，卻往往靈氣盎然，偶有妙句，令徐崇樂擊節稱讚。
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某一日，時值冬至。據族老觀測與記載，此日乃“一陽初生”之時，天地氣機轉換微妙。徐崇樂於子夜時分，帶徐閻再至後山崖邊。此時萬籟俱寂，寒星滿天，四野漆黑，唯北風凜冽。
“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”徐崇樂仰望星空，低吟古句，“此乃天地間陰陽消長、氣機流轉之關鍵節點。你且靜心凝神，閉目，勿用眼耳鼻舌身意，純以‘心’去感受這天地間，那‘一陽來複’的微弱律動。”
徐閻依言盤坐，收斂所有外放感知，甚至暫時關閉了【觀察】、【傾聽】等法種的主動探查，僅以最純粹的【凝神】狀態，將心神沉入最深處，然後如漣漪般極其緩慢、輕柔地向周圍環境“瀰漫”開去。
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起初，隻有一片寂靜與黑暗，以及刺骨的寒意。但漸漸地，當他心神徹底沉靜下來，與這子夜的絕對寧靜融為一體時，一些極其微妙的感覺開始浮現。
他彷彿“感覺”到腳下的大地深處，似乎有一種極其緩慢、極其深沉、卻又堅定無比的“搏動”，如同沉睡巨人的心跳，帶著溫煦的生機，正在極其微弱地“增強”。這“搏動”的節奏，玄奧難言，非快非慢，卻彷彿蘊含著某種亙古不變的偉大韻律。
同時，他“感覺”到周圍原本凜冽刺骨、彷彿凝固的寒氣，在最深沉的底部，似乎孕育出了一絲極其細微、幾乎無法察覺的“暖意”，如同冰層下悄然流動的一縷溫泉。這“暖意”並非溫度，而是一種“生機萌動”的“勢”與“意”。
星光照耀下的空氣，似乎也不再是完全靜止的死亡之幕，而是有了一種極其緩慢、如同呼吸般微弱的“流動感”，這流動彷彿暗合著某種宇宙的節律。
更玄妙的是，徐閻魂海中，那新成的【琴藝之葉】與【簫藝之葉】，此刻竟自發地微微震顫，發出無聲的共鳴。它們彷彿成了兩道敏銳的“音律天線”，幫助徐閻那瀰漫的心神，更清晰地捕捉到了這天地間無形無相、卻又無處不在的“陰陽消長大韻律”！
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