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"": "中國地攤經濟前傳
距今三千八百多年前，一個河南的“攤販”到河北做生意，路上被劫了貨，甚至不幸丟了性命。
這個人名叫王亥，是商湯的祖先。
從始祖契到商朝建立者湯，商部落曆十四世，經八次遷徙，他們長期在部落間做買賣，一說“商人”一詞的由來就是源自這些走南闖北的商人。
王亥是商的第七任首領，他駕著馬車，載著帛，牽著牛羊，前往黃河北岸的有易（今河北雄縣）交易。
《竹書紀年》記載，王亥一路奔波來到河北後，有易氏的首領緜臣見財起意，殺了王亥，搶走貨物。
之後，王亥的兒子上甲微起兵討伐有易氏，為父報仇。一個擺攤血案由此引發了一場大戰。
從河南偃師市二裡頭遺址到鄭州商城遺址、安陽殷墟，都出土了大量貝幣、玉石，留下先周時期人們貿易的痕跡。當時，城邑沒有購物中心與超市，在街市上擺攤是最原始也是最常見的交易方式。
隨著社會上交易活動頻繁活躍，商代已有“日中為市，交易而退”的景象，人們交換來自各地的石器、玉器、銅器、牲畜等商品。
而在這群商代的攤販中，出現了一位大佬。
《尉繚子》記載：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津。”
《戰國策》也說：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠。”
這是說，周朝開國功臣薑子牙在晚年垂釣渭水之濱邂逅周文王前，曾經做了多年生意，在集市上賣肉賣酒。另外，他還研究治國安邦之道，真是一個念念不忘詩與遠方的小攤販。
武王伐紂後，西周同樣重視工商業，並且對工商業進行壟斷性經營，由官府設立“工正”“工匠”等進行管理，這就是我們所說的“工商食官”。
儘管工商業者在身份上受到嚴格限製，但西周統治者還是保障了小商小販的蠅頭小利。
據《周禮》記載，周朝時設有固定的交易場所，市易分為早、中、晚三次。其中傍晚時的晚市也被稱為“夕市”，是小攤販進行零星售賣的活躍時間。西周還設置了專門監督市場的官吏“司市”。這些人負責維持市場治安、管理市場秩序，堪稱中國最早的“城管”。
為了招徠包括攤販在內的天下商人，周朝統治者公布了一係列政策，告訴四方商旅，渡口有船，途中有店，所到之處就像到家一樣。
如果貨幣麵值小，買賣不方便，就鑄幣值重的“母”幣與原本幣值輕的“子”幣共同流通，以方便商旅……保持市場上的貨物充足，使物價合理穩定，以便百姓生活安定。
薑子牙將市井氣帶到了他的封地齊國。
由於當時齊國“地瀉鹵，人民寡”，所以齊國曆代國君注重發展手工業與漁、鹽業。齊國最後就是靠販運、絲織、漁鹽起家的。
後來，另一個出身商賈的名相管仲借此“徼山海之業”，發展商品經濟，使齊國一躍成為東方強國，助齊桓公率先在春秋諸國中稱霸。
禮崩樂壞的春秋戰國時期，小攤販迎來了新的春天。當時，湧現出了齊、晉、鄭等重商國家，出現了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的盛況。
經商成了不少人的發財之道，所謂“用貧求富，農不如工，工不如商”“百工居肆，以成其事”，棄官、棄學甚至棄農經商的社會現象屢見不鮮。商人或肩挑背負，或坐列販賣，在擺攤的風口下起飛。
“鄭人買履”“買櫝還珠”“自相矛盾”等成語故事講的就是這一時期的擺攤軼事，另外子貢、白圭、呂不韋等人，也都是當時叱吒風雲的富商。
商人資本有“與王者埒富”的勢力，大小商人以不等價交換、囤積居奇等手段也會“牟農夫之利”。因此，新興的地主階級為了自身利益，都對商業抱著否定態度。
李悝在魏國主持變法，主張“儘地力之教”，也就是發展農業。
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