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"": "咱們前麵聊了那麼多盜墓案，有破了的，有沒破的，有案中案。看起來，這官府也不是完全吃乾飯的。但有時候吧，這案子怎麼判，判誰不判誰，判輕判重，可能就不是底下小官說了算的了。因為，這案子要是捅到了皇帝那裡，那可就得看“天子”的心情和決斷了！
在封建社會，皇帝那是老大中的老大，“家天下”的“大家長”。他說的話，下的命令，那就是最高指示，具有最終解釋權，不容置疑。
一般的案子，縣裡審完報州裡，州裡審完報府裡，最後可能報到刑部。刑部大佬們會審來審去，沒啥疑問的就定案處理，跟皇上彙報一下結果就行了。要是案情複雜，牽扯麵廣，刑部也拿不準主意，那就得寫個詳細報告，請皇上“聖裁”。皇上可能會先讓朝廷裡的大臣們討論討論，給點意見，最後由他老人家拍板定案。
還有一些特殊情況，比如大臣直接向皇帝告狀的案子，或者皇帝通過自己的情報係統（比如錦衣衛、東廠西廠啥的）知道的案子，再或者跟皇親國戚、朝廷重臣有關的案子，皇帝往往都會親自過問，甚至直接插手審判。
這盜墓案，尤其是盜掘皇陵的大案要案，那可是動搖國本、挑戰皇權威嚴的重罪！皇帝們對此是高度重視，絕對不可能等閒視之。有時候，他們甚至會直接乾預案件的審理和判決結果。
案例一：漢文帝想“滅族”，張釋之據法力爭
《漢書·張釋之傳》裡就記載了這麼個事兒。
漢文帝劉恒在位的時候，出了件大事：有人膽大包天，居然偷了漢高祖劉邦宗廟裡祭祀用的玉環！這還了得？簡直是太歲頭上動土！
案子很快就破了，盜賊被抓住，送到廷尉（相當於最高法院院長兼司法部長）張釋之那裡審理。張釋之查明事實後，按照當時的《九章律》，判了個“棄市”之罪（就是砍頭後，屍體扔到大街上示眾）。
案卷送到漢文帝那裡，文帝一看，龍顏不悅：“就這？偷了先帝的東西，才判個砍頭？太輕了！朕覺得，這種大逆不道的賊，應該滅族才對！” （株連三族、五族甚至九族）
張釋之一聽，趕緊上前，不卑不亢地跟皇帝據理力爭：“陛下，微臣是嚴格按照本朝律法判決的。律法上規定，‘盜宗廟器服’就是‘棄市’罪。如果陛下覺得這個罪應該判滅族，那我們漢朝律法裡還有一條‘盜取長陵（漢高祖陵墓）一抔土者也要處死’，那又該怎麼解釋呢？是不是意味著，隻要跟皇陵沾邊，無論情節輕重，都得判死罪甚至滅族？這樣一來，法律的界限就模糊了，恐怕會造成刑罰的混亂啊！請陛下三思！”
張釋之這番話，有理有據，搬出了國家根本大法。漢文帝雖然心裡不爽，但也被問得啞口無言。畢竟，皇帝也不能公然踐踏自己王朝的法律。最後，隻好無奈地擺擺手：“好吧，就按你廷尉審定的辦吧！”
張釋之冒著得罪皇帝的風險，堅持依法辦案，避免了一場可能發生的司法混亂，也體現了古代部分正直官員維護法律尊嚴的勇氣。
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案例二：朱穆查案反被告，太學生仗義救清官
《後漢書·朱穆傳》裡也有個皇帝插手案件的故事，不過這次皇帝差點成了“糊塗蛋”。
東漢桓帝時期，冀州刺史（相當於省長）朱穆，是個剛正不阿的清官。當時朝廷裡宦官專權，其中有個大宦官叫趙忠，權勢熏天。
趙忠的老爹死了，運回老家冀州安葬。這趙忠為了顯示自己有麵子，居然在老爹的墳墓裡，放了隻有皇帝才能使用的玉匣（玉衣）、瑪瑙等陪葬品，還放了象征儀仗的木偶人！這種行為，在當時叫做“僭越”，是嚴重違反禮製的行為，往大裡說，甚至可以扣上“大不敬”甚至“謀反”的大帽子！
朱穆知道了這事兒，勃然大怒！立刻責令趙忠老家所在的安平郡官吏，嚴查此事，上報處理！
可安平郡的那些小官們，哪敢得罪權傾朝野的趙忠啊？但刺史大人的命令又不能不聽。於是，他們想了個“絕妙”的辦法——挖墳取證！他們也不管什麼法律規定，直接帶人把趙忠老爹的墳給挖了，撬開棺材，把裡麵的“違禁品”都取出來當證據，然後把趙忠的家屬抓了起來。
這下可捅了馬蜂窩！宦官趙忠在京城聽到消息，惡人先告狀，跑到漢桓帝麵前哭訴，說朱穆公報私仇，無故挖掘他爹的墳墓，簡直是目無王法，欺人太甚！
漢桓帝本來就偏袒宦官，一聽這話，龍顏大怒！立刻下令把朱穆逮捕進京，交給廷尉治罪，還三番五次地催促，要嚴判朱穆！
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