性的社會地位迅速提升，徹底取代了女性，成為了社會的主導。社會結構，就從母係氏族，過渡到了父係氏族。
一旦進入了父係氏族社會，很多事情就變得不一樣了。生產力的大發展，帶來了我們前麵說的“剩餘產品”。考古發現的龍山文化遺址裡，經常能看到巨大的窖穴，裡麵儲藏著大量的糧食。這說明，他們已經“倉廩實”了。
伴隨而來的，就是劇烈的社會分化。在龍山文化的墓葬裡，我們能看到非常明顯的貧富差距。有錢的貴族墓葬，規模宏大，隨葬品有精美的玉器、象牙梳，還有我們剛才提到的、製作工藝極其複雜的“蛋殼陶”。這玩意兒，薄如紙，黑如漆，根本不是日常用的家夥，純粹就是一件顯示身份的奢侈品。而窮人的墓葬，就隻有一個小土坑，甚至連個陶罐都沒有，有些直接就被扔在了垃圾坑裡。
這說明什麼？說明原始社會那種人人平等的“大同世界”已經一去不複返了。社會出現了階級，有了統治者和被統治者。
更直接的證據，是龍山文化時期突然湧現出的大量古城。這些城可不是普通的村落，它們都修築了高大厚實的夯土城牆，外麵還挖了深邃的護城河。有的城牆，底部寬度甚至達到十幾米，堪比後世的城牆。山東地區發現的幾座龍山古城，比如城子崖、丁公、田旺等，彼此之間距離很近，形成了一個“古城邦群”。它們為什麼要耗費如此巨大的人力物力去修城牆？答案隻有一個：防禦。防禦誰？當然是防禦敵人的進攻。
最令人觸目驚心的，是在這些遺址中發現了大量暴力衝突的直接證據。考古學家在一些遺址的灰坑或者水井裡，發現了被隨意丟棄的人骨，有的身首異處，有的身上還插著骨製的箭頭。在陝西的一些遺址，還發現了頭骨上有被“剝頭皮”痕跡的個體。這說明，當時的戰爭已經極其殘酷和野蠻。
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好了，現在我們把所有的線索串聯起來：父係氏族社會、生產力發展、財富私有、階級分化、堅固的城防工事、以及大量暴力死亡的遺骸。這一切都指向了一個清晰的結論：在公元前2500年到公元前2000年的龍山時代，我們的祖先所生活的黃河流域，絕不是一個和平寧靜的田園牧歌時代，而是一個烽火連天、英雄輩出的“戰爭時代”。部落之間為了爭奪土地、財富和人口，進行著頻繁而又殘酷的兼並戰爭。
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