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"": "咱們中國人，心裡頭都有一種特別的情結，叫“尋根問祖”。不管你走到天涯海角，總會想知道，咱們的根在哪兒，咱們的老祖宗是誰。要說咱們華夏民族共同的“老祖宗”，很多人第一個想到的，恐怕就是那位傳說中開啟了文明時代的——軒轅黃帝。
黃帝，這個名字可不是一個簡單的稱呼，它背後代表著一個英雄輩出的洪荒時代。在司馬遷的《史記》裡，黃帝一出場就自帶“主角光環”：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。您聽聽，這說的是，一生下來就像個小神仙，沒多久就會說話，小時候反應快，長大了敦厚又聰敏，成年後更是聰明絕頂。這簡直就是“天選之子”的劇本。
當然，傳說歸傳說，我們用今天的眼光來看，黃帝更可能是一位生活在五千多年前，原始社會末期一位極具智慧和魄力的部落聯盟首領。那個時代可不平靜，不是田園牧歌，而是部落林立、征伐不休的“叢林社會”。當時，華夏大地上主要有三股最強大的勢力：一股是占據中原，以農業見長的炎帝部落；一股是後來居上，實力強悍的黃帝部落；還有一股，是盤踞在東部，以勇猛善戰著稱的蚩尤部落。
這三位，可以說是當時天下的“三巨頭”。黃帝為了統一華夏，可以說是打了兩場奠定乾坤的“總決賽”。第一場，是“阪泉之戰”。他和曾經的盟友炎帝因為發展理念不合，在中原的阪泉地區打了一仗，結果黃帝勝出，炎黃兩大部落從此融合成為了華夏族的主體。這就是我們今天稱自己為“炎黃子孫”的由來。
第二場，也是更慘烈的一場，就是“涿鹿之戰”。東方的蚩尤部落，戰鬥力爆表，傳說他們有銅頭鐵額，能呼風喚雨。炎黃聯軍和蚩尤大軍在河北涿鹿的曠野上展開了一場驚天動地的大決戰。司馬遷用“血流漂杵”來形容戰爭的殘酷。最終，黃帝憑借著智慧和勇氣，戰勝了蚩尤，徹底結束了遠古的戰爭，奠定了華夏民族的基業。
在此之後，黃帝的時代開啟了。傳說中，文字、曆法、舟車、醫藥、養蠶繅絲……這些文明的火種，都是在那個時期被點燃的。所以，後世尊稱黃帝為“人文初祖”，一點也不為過。
那麼，這樣一位偉大的始祖，在他走完傳奇的一生後，究竟安葬在了哪裡呢？這個問題，就成了困擾後人幾千年的“黃帝陵之謎”。
《史記》裡給了我們一條最關鍵的線索：“黃帝崩，葬橋山。”
“橋山”，就這兩個字。司馬遷寫得言簡意賅，可給後人留下的，卻是一個巨大的謎題。因為叫“橋山”的地方，不止一個。於是，一場關於始祖陵寢的“真假美猴王”大戲，就在不同的地方上演了。
第一種說法，也是今天最廣為人知、官方認定的說法，認為黃帝陵在今天陝西省延安市的黃陵縣，這裡的山就叫橋山。
您要是去過陝西的黃帝陵，一定會被那裡的景象所震撼。沮水環繞，群山簇擁，成千上萬棵參天古柏，把整個陵園渲染得莊嚴肅穆。其中有一棵據說是黃帝親手種下的柏樹，活了五千年，依然枝繁葉茂，堪稱“世界柏樹之父”。
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這裡的黃帝陵，規格極高。山腳下是軒轅廟，山頂上才是陵塚。通往陵園的路上，立著一塊石碑，叫“下馬石”，上麵刻著“文武百官至此下馬”。意思是，不管你官多大，到了老祖宗這兒，都得下來，恭恭敬敬地走過去。陵前有一座祭亭，亭子裡立著一塊高大的石碑，上麵是郭沫若先生題寫的“黃帝陵”三個大字，氣勢磅礴。
這裡的祭祀傳統，可以說是源遠流長，而且是“國家級”的。最早來這裡搞大規模祭祀活動的，是咱們的“千古一帝”秦始皇。他統一六國後，為了彰顯自己統治的合法性，特意跑到橋山來祭拜黃帝，等於是在向天下宣告：我繼承的是咱們華夏最正統的血脈。
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