可樂小說，翻開下一頁，就是另一個世界。
「民生方麵說完了，接下來再說一下文化。」
「弘治朝有文化嗎？嗯，自然還是有的。」
「而且，估摸著，整個弘治朝，唯一有點說法的，就隻有這個文化了。」
「文化方麵，先是，弘治元年三月癸酉：釋奠於先師孔子。」
「也就是祭祀孔子。」
「且，弘治朝，從弘治元年，一直到弘治十七年，都有官方的祭祀孔子的案例，並且，也時年多有修繕廟宇。」 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 看書就來，.超給力 】
「雖說孔家也不缺朱祐樘那點錢修繕廟宇。」
「同時，咱們概念之中，孔家也很那啥……正所謂，世修降表衍聖公。」
「但，就當時而言，孔家還是儒家代表。」
「你也別管什麼世修降表，儒家，就是在華夏大地紮根了兩千年，人家代表的就是一種文化，一種傳統文化。」
「我的確在批判朱祐樘各種政策，對文官簡直就是放野了。」
「但政策是政策，文化是文化……」
「咱們的確批判孔家的很多。」
「可孔家，也的確做出了貢獻，不說別的，就說孔家在經歷了蟎清之後，依舊藏著明朝各種官服，冠服，常服等……」
「光是這一點，我都可以稍稍抬一手，承認孔家有維護華夏衣冠的功勞。」
「還是那句話，功是功，過是過。」
「所以，朱祐樘這裡，釋奠於先師孔子，我也可以給他加點分。」
「不過，也僅此而已了。」
「接下來，說一下別的方麵。」
「也就是，修書！」
「弘治朝有修書嗎？有的。」
「問刑條例本身是刑法，是政治，便不說了。」
「但也就在同一年，也就是弘治十五年的時候，同時還修成了一本書，名曰：《大明會典》。」
「明朝很多製度，乃至當時的物價，前朝物價等，都可以在大明會典之中找到。」
「如果要論性質的話，大明會典，應該屬於一種，明代規章製度類型的史書。」
「正如之前說的，大明會典之中，可以找到物價，也可以找到律法。」
「這本書，基本上就囊括了從洪武年間以來，所有製度。」
「包括宗人府，文職各衙門，武職各衙門等，都有較為詳細的解釋。」
「如果非用一個詞來形容的話，我認為它就是『大明說明書』。」
「嗯，對，就是大明說明書。」
「但凡拿著這大明會典穿越到異世界，你按照這大明會典的內容，很輕鬆就可以建立起一個國家來。」
「這種書籍，我甚至可以稱它為華夏行政製度兩千年以來的濃縮精華。」
「所以，單單一個《大明會典》我已經可以給弘治朝的文化到頂級了。」
「算上之前的釋奠於先師孔子，我甚至可以給他給到夯。」
「當然，弘治朝的文化，自然還不止於此。」
「還有一個，就是禮製的改革奠定。」
「弘治十七年，朱祐樘定下了太廟各室一帝一後之製。」
「這個一帝一後是什麼意思？」
「嗯，這其實不是說他自己，因為他的後宮之中本來就隻有一個皇後，沒有別的妃嬪。」
「這就是所謂的一夫一妻。」
「當然，這裡咱們說的不是一夫一妻。」
「而是這個太廟一帝一後的製度，其實針對的是太皇太後周氏。」
「唉，對，就是朱見深的母親，朱祐樘的奶奶。」
「周氏，也就是在這一年，也就是弘治十七年三月份的時候，薨逝了。」
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「又說回周氏了……」
「當年，周氏為了與朱祁鎮合葬，那是無所不用其極，雖然最後沒能阻止錢皇後與朱祁鎮合葬……」
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