此時此刻,伴隨著心思各異的各個時空。
天幕之上,陸言的聲音,再次響了起來。
「之前,詳細的談了下建文朝在政治、經濟、軍事上的情況。」
「那麼,接下來,再說一下民生方麵。」
「之前銳評老朱的時候,就把政治與民生放到一塊來講。」
「這其實正常,因為除了改革方麵的政治以外,其餘政治基本上都可以與民生掛鉤。」
「無非就是要如何對老百姓好,如何鞏固自己的權利。」 讀好書上,.超靠譜 ,提供給你,的閱讀體驗
「而由於建文朝國祚較短,且,大部分時間都在打仗,既然是打仗,那就會徵發徭役,徵發民夫等等,民生方麵就好不到哪裡去。」
「而明確關於民生方麵的政治,也的確存在。」
「洪武三十一年七月:詔行寬政,赦有罪,蠲逋賦。詔興州、營州、開平諸衛軍全家在伍者,免一人。天下衛所軍單丁者,放為民。」
「洪武十一年十二月:釋黥軍及囚徒還鄉裡。」
「建文元年正月:賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨廢疾者官為牧養。重農桑,興學校,振罹災貧民,旌節孝,瘞暴骨,蠲荒田租。衛所軍戶絕都除勿勾。」
「建文二年二月,均江、浙田賦……這個之前咱們說過了。」
「好了,沒了,這就是建文朝朱允炆所有關於民生方麵的政令。」
「咱們一條條來看。」
「先是洪武三十一年七月這個,屬於登基之後,大赦天下,赦免罪犯,免除百姓拖欠的賦稅。」
「後麵還免除軍戶,把家裡是獨子的軍戶也釋放為民。」
「至於這個軍戶變民戶為什麼是仁政?」
「嗯,的確是仁政,這事,還得落到老朱頭上。」
「老朱當初製定了一個世襲罔替的戶籍製度。」
「洪武二年,老朱下令:凡軍、民、匠、陰陽諸色戶,許各以原報抄籍為定,不許忘行變亂,違者治罪,仍從原籍。」
「其實這一點,也可以噴一下老朱,但過都過了,也就算了。」
「而建文朝自然是承襲洪武朝。」
「建文朝自然也有這些戶籍製度。」
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「戶籍製度很多,便說幾個常見的,比如:軍、民、匠、灶、醫等。」
「軍戶,說白了,就是世代都需要承擔兵役,一旦為軍戶,幾乎無法擺脫。」
「匠戶同理,是世代乾手工製造業為主的戶籍,其中還細分其他幾種不同的匠。」
「灶戶,就是專門從事生產鹽的。」
「醫,就是世代行醫,不管你是太醫院的,還是民間醫生,明朝時期,儘管醫生的地位有所提升,但終究不是什麼好戶。」
「不同的戶籍一旦多了起來,自然也會分出好壞,分出優劣來。」
「便有了所謂的賤戶、良戶之分。」
「其中,重點說的是軍戶與民戶。」
「先說一下軍戶的待遇。」
「這其實就又說到老朱的軍屯田了。」
「老朱規定,一個軍戶,可以授予五十畝田,用以軍屯田,種出來的糧食不僅可以承擔家庭所需,同時上繳的軍糧也能壯大國家的糧倉,相當於,國家給了軍戶土地上麵的保障,當然,地是國家的,是不允許買賣抵押的,至於後世什麼情況,那就是後世的問題了,現在隻說洪武與建文朝的情況。」
「其次,如果一個家庭被劃為軍戶後,那麼,在原籍的家庭,便可以免除一名男丁的徭役。」
「還有就是,通過立下軍功,軍戶往往更容易被提拔為軍官,就比如戚繼光,他其實就是世襲軍戶出生。」
「這就是軍戶的待遇了。」
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