先確定了城市的基準點，然後，用當時最先進的天文測量技術，劃出了一條筆直的、貫穿全城的中央子午線，也就是我們說的中軸線。接著，他們以這條中軸線為基準，像畫坐標網格一樣，劃出了橫平豎直的街道網絡，形成了我們今天依然能看到的北京胡同的基本格局。
他們把皇宮（當時叫“大內”）放在了中軸線的前半部分，讓宮殿的中軸線和城市的中軸線完美重合。他們把報時的鼓樓，移到了全城的中點，讓它能準確地發揮“校正時間，統領全城”的作用。他們還在城牆的東南角，也就是古代天文學認為最適合觀測的方位，建造了司天台（今天我們看到的古觀象台）。
元大都的規劃，可以說是把天文學的科學成就，卓有成效地運用到了城市建設中。它不再僅僅是“看起來像”，而是從骨子裡，就充滿了科學的、理性的秩序感。
時間終於來到了明清兩代。明成祖朱棣營建北京城，基本上繼承了元大都的科學規劃，並且在“模仿星象”這件事上，做得更細致、更徹底。可以說，明清北京城，是中國曆史上最規範、最完美的一座“星辰之都”。
朱棣做的第一件事，就是把元大都的中軸線，整體向東平移了大約150米。為什麼？這裡頭有風水上的講究。在“左青龍，右白虎”的格局裡，元朝的中軸線，就落在了新皇城的“白虎”位上。“白虎”主殺伐，象征著衰敗。朱棣這麼一移，就把元朝的龍脈給“破”了，確立了自己新的統治中心。
在這條新的中軸線的中點，朱棣下令用挖護城河的土，堆起了一座山，作為全城的“鎮山”，這就是我們今天的景山。景山，就是這座“星辰之都”的製高點和視覺中心。
然後，在中軸線的南半部分，建造了我們熟悉的皇宮，並正式命名為“紫禁城”，恢複了它作為天上“紫微垣”的至尊地位。
您看紫禁城裡的布局，處處都在對應天象。
前朝的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，象征著天上的三垣。三大殿建在三層高台之上，這“三台”，又對應著太微垣旁邊的“三台星”。
後寢部分，也就是皇帝和後妃們生活的地方，更是嚴格按照紫微垣的星象來設計的。中央是乾清宮、交泰殿、坤寧宮這“後三宮”，左右兩邊，是東六宮和西六宮。後三宮加上東西十二宮，一共是十五座宮殿，正好對應了紫微垣裡的十五顆主要星星。
而正中央的乾清宮，就相當於紫微垣裡最亮、最核心的那顆星——“天皇大帝”星。所以，乾清宮是皇帝名義上的正寢。清朝的皇帝，生前要在這裡處理日常政務，死後靈柩也要先停放在這裡，才算是“壽終正寢”。那塊著名的“正大光明”匾，以及藏在匾後的傳位密詔，也都放在這裡。這都是在強調，乾清宮就是人間的“天皇大帝”星，是皇權傳承的核心所在。
朋友們，現在，讓我們再次登上景山的萬春亭，俯瞰我們腳下的這座城市。
w t . p o o在盡節章說小新最
。聲尾的麗華了成完，中拍節的力有強樓鼓和樓鐘在後最，門安地過經，伸延北向再律旋，後然。潮高最了到達曲樂，山景在，終最。沉深而嚴莊得變奏節的曲樂，裡城禁紫在。題主的偉宏了入進，門陽正過穿。曲序了響奏，樂響交的礴磅勢氣首一像，始開門定永的邊南從它。梁脊的恒永市城座這是就，線軸中的裡公八達長、的成構道禦由條那
。線軸的來未與史曆、辰星與間人了接連條一，線軸的學哲條一，線軸的化文條一是它，線軸的築建條一是僅僅不它。條一的麗壯最、整完最、長最，裡市城有所界世全是，線軸中條這
。美的然井序秩、的闊壯瀾波種一是那，裡線際天的茫茫在失消終最，疏而密由，遠及近由，比櫛次鱗，頂瓦璃琉的色金片一那，望南
。空星的藍湛、的象想限無先祖們我予給經曾片那向引，原草的遠遙向引直一，緒思的你把能佛仿，樓鼓鐘的聳高和巷街的老古，望北
。”都之辰星“的恒永座一了下留，們我為也，己自為，上地大在，心的誠虔最，慧智的尖頂最，料材的好最間世了儘用們他。上天在寫就，序秩的好最間人，信相們他。懷情漫浪和觀宙宇的大宏、的有獨種那人古國中著示展們我向，者智的默沉位一像就，城京北座這的在所它和城禁紫，來年百六
